Л.И. Божович выделяет новообразования в психике ребенка, которые соответствуют предъявляемым школой требованиям и совокупность которых образует основу готовности к познавательному саморазвитию. Так, у ребенка, поступающего в школу, должны быть определенный уровень развития познавательных интересов, готовность к изменению социальной позиции, желание учиться; кроме того, у него должны возникнуть опосредованная мотивация, внутренние этические инстанции, самооценка. Л.И. Божович отмечает, что «беспечное времяпрепровождение дошкольника сменяется жизнью, полной забот и ответственности».
В исследованиях Л.А. Венгера и Л.И. Цеханской психологическая готовность к школе проявляется в умении ребенка сознательно подчинять свои действия заданному правилу при последовательном выполнении словесных указаний взрослого. Это, в свою очередь, на этапе обучения в школе явится основой развития самостоятельности, способности к самоуправлению в учебной деятельности.
Позиция Л.А. Венгера и Л.В. Венгер относительно того, что психологическая готовность ребенка к обучению необходимо предполагает определенный уровень развития различных познавательных процессов и познавательных интересов, позволяет утверждать, что в старшем дошкольном возрасте складываются предпосылки для становления готовности к познавательному саморазвитию в младшем школьном возрасте. При этом уровень развития различных познавательных процессов у старшего дошкольника включает умение слушать и выполнять правила, указания взрослого; определенный уровень развития памяти (механической и логической); определенную степень умственного развития (владение обобщающими понятиями, умение планировать свои действия); умение отличать слово от обозначаемого им предмета или явления; владение арифметическими операциями; готовность руки к овладению письмом.
Рассматривая различные аспекты развития предпосылок готовности к познавательному саморазвитию в старшем дошкольном возрасте следует отметить, что без целенаправленной и системной работы педагога решение данной задачи невозможно. Развитие ребенка в этот возрастной период определяется не только и не столько общими закономерностями развития, сколько системой требований, которые предъявляются к ребенку. Поэтому актуально осознание педагогом необходимости собственной трансформации в связи с динамикой развития ребенка.
2.2. Становление готовности к речевому общению как компонента познавательного саморазвития старших дошкольников в условиях двуязычия
Продуктивным решением задач формирования готовности к познавательному саморазвитию ребенка дошкольного возраста в условиях двуязычия выступает целенаправленное обучение речевому общению. Это требует исследования готовности ребенка к познавательному развитию через призму анализа речевой деятельности как универсального средства познания.
Исходной для трактовки речевой деятельности является теория деятельности А.А. Леонтьева, отметившего, что «полноценная методика крепления языку обязательно предполагает систему определенных взглядов на… речевую деятельность». И далее: «Можно и должно посредством организации усваиваемого материала и организации процесса обучения активно влиять на формирование специфических для человека и, в частности, речевых, психофизиологических механизмов».
Полнота аудиального, визуального, тактильного поля восприятия звуков, пространства, времени, формы (перцептивная активность) определяет качество познавательных способностей детей и «прочерчивает маршрут будущих исполнительских актов слышания, слушания, говорения, чтения, письма» (В.П. Зинченко). В 6–7 лет происходит резкий скачок в качестве восприятия вербальной, наглядно-знаковой, наглядно-образной информации, что позволяет «регулировать (контролировать) качество становления личностных образований и собственной деятельности речью» (А.Р. Лурия). Многовалентность речевой деятельности в системе взаимосвязанных актов слышания-слушания-говорения позволяет выделить механизмы активной рефлексивной переработки ребенком полимодальной информации в процессе опознания смысла на родном и неродном языках.
Г.В. Колшанский определяет сущность билингвизма как речемыслительной феномен, «истоки которого лежат в природе человеческого сознания как формы отражения объективной действительности».