По мере продолжения напева акселератор жизни дрогнул. Сопряжения тянущиеся к шести областям духовного тела остались на месте, а вот сам акселератор начал вращаться, набирая скорость.
Когда я закончил, в районе моего солнечного сплетения закручивалась золотая духовная воронка, вызванная изменившимся типом поглощения.
— «Срамота-то какая... Вон, уже зрители косяка на меня давят. Кстати, что-то их довольно много. Никак мой бой носит показательный характер...»
Чтобы немного себя отвлечь, наблюдая за приближающимися ко мне индусами во главе с гуру Кабиром, я начал поигрывать ваджрой Индры в своей руке.
Полигон рода Лефорт немного отличался от того, что мне приходилось видеть раньше. Исполнен он был на манер бассейна, утопленного в землю чуть больше полутора метров в глубину. Только вместо кафельной плитки, на его стенах были щиты из стального композита, а на полу шершавое, прорезиненное покрытие, исключающее скольжение. По узким сторонам прямоугольной площадки имелись сходы ступеней, и сейчас по одному из них за моей жизнью шли местные адепты.
Я наморщил нос, от подступающего недовольства. Причин на то было несколько. Не все в свите Кабира были прядильщиками. Носителей пробужденного веретена жизни с третьим и четвёртым крыльями было десять. Настораживало наличие четырёх магов. Судя по их длинным одеждам, и отсутствию холодного оружия, они специализировались либо на защитных техниках, либо на дальних атаках. Оба варианта не внушали оптимизма.
Следующей неприятной деталью был гуру Кабир. Вернее, не он сам, а то, что было у него в руках. Признаться честно, не рассчитывал на то, что индус будет использовать против меня гханту Вишну. Всё же священный предмет, а он не великий гуру секты.
— «По логике... Ваджра — символ мужского начала и создана для нападения, гханта — символ женского начала. Соответственно у неё арсенал защитных фокусов. Жаль, что у меня отсутствовала возможность её осмотреть до боя".
В наборе были ещё и чётки — символ слияния двух начал, ведь Радха-Кришна это две ипостаси одной высшей сущности. Вероятно, они как-то должны учавствовать во взаимодействии двух реликвий, но это лишь мои домыслы.
— «Как же замечательно, что у Кабира нет ещё и чёток. Впрочем, у него четвёртое крыло веретена, с претензией на пятое... Ему силёнок не хватит, чтобы высвободить всю мощь колокольчика».
— Мятежник! — Грозно обратился ко мне гуру Кабир, что меня немного удивило. — Избавь этих людей от вида крови и насилия! Повинуйся! Немедленно отдай реликвию, и сдайся нам. Мы доставим тебя в «Золотой храм», где свершится суд.
— Повинуйся?! Чего бл@ть? — У меня даже лицо вытянулось от такой наглости. — Почтенный, ты наверное не в себе.
Я уже хотел «приласкать» индуса
— Ты сделал свой выбор. — Холодно сказал гуру, и сверкнув злобным взглядом, дал своим людям команду к нападению.
Я тут же чертыхнулся. Сразу стало понятно, что ребята Кабира сработанная команда. Они не стали нападать на меня всем скопом. Пятёрка адептов осталась прикрывать четвёрку магов, которых я подумывал вырезать в первую очередь. Оставшаяся пятёрка разбилась на две группы, по три и два адепта. Троица была вооружена парными короткими мечами, а вот двое других длинными пиками. Планируемый ими расклад вполне понятен. Мечники свяжут меня боем, а парочка будет тыкать меня своими «зубочистками». Достаточно изранив, они постараются захватить меня живым. Если бы планировали сразу убить, то действовали двумя группами, стараясь окружить. Похоже гуру захотел себе лавровый венок и строчку о своём героизме в священном писании. Непонятно, как они меня вывезти только собираются из РИ. С этим возникнет великое множество проблем.
— «Будет тебе венок... Погребальный... Со свечкой».
Стоило об этом подумать, как парные мечи вояк вспыхнули зеленью оргона, а бойцы ринулись на меня, сокращая дистанцию при помощи каона для сапог облачения
— «Всё же, опыта вам, как адептам, не достаёт...».