Аксиоматика йоги: часть 3 (важные практические выводы)

Важные практические выводы

Итак, существуют две системы аксиом - Микрокосмоса и Макрокосмоса, и обе они говорят вроде бы об одном и том же...

В первой системе микрокосмоса рассматриваются: «Я» человека, «Я» всех других живых существ и некое Вселенское «Я». Во второй системе аксиом макрокосмоса даны те же положения, но в обратном порядке: сначала говорится о «Я» Вселенной - Абсолюте, затем говорится о «Я» множества других живых существ и, наконец, о «Я» отдельного человека (или наблюдателя).

Рассмотренные ранее две системы аксиом независимы друг от друга (то есть выводы, которые мы можем получить с помощью одной, не опираются на какие-то положения из другой системы). Это очень важная аксиома! Она говорит о том, что:

Методы и выводы, полученные с помощью системы аксиом Микрокосмоса, не противоречат методам, которые получены с помощью системы аксиом Макрокосмоса, и более того - приводят к одному и тому же результату.

Основной метод в йоге

Именно из этой аксиомы рождается основной метод в йоге. Иногда йогу описывают как некую систему того, когда (и где) надо себя заставить и когда (и где) можно себе позволить.

Комбинация методов Микрокосмоса и методов Макрокосмоса

Безусловно, это положение нуждается в пояснении. Вы занимаетесь йогой и, скажем, вы только что познакомились с тем или иным видом или разделом йоги. Вы с воодушевлением начинаете заниматься, делаете те или иные упражнения все больше и круче. Вы занимались 20 минут, вам показалось мало, на другой день вы занимаетесь 40 минут. На третий день решили, что и 40 минут мало, начали заниматься 2 часа. Потом прочитали какую-нибудь умную книгу о житии святых и стали по 5 часов в день заниматься. Вы так занимаетесь неделю, вторую, третью. Потом вы чувствуете состояние тупика: вы дальше не можете продвинуться ни на шаг. Более того, как только вы начинали заниматься, вас как волной подхватило, а потом - тупик. Как правило, в этот момент случайные люди бросают йогу, уходят из йоги. То есть, вы доходите до некоего предела своих сил и дальше, медитируй - не медитируй, заставляй себя - не заставляй, все равно вы не двигаетесь с места. Вы уперлись в стену.

И окажись вы под внимательным взором своего Учителя йоги, он бы вам сказал: «Все, хватит. Чуть сбавь темп. Отдохни, повеселись, на дискотеку сходи. Девушку пригласи куда-нибудь на свидание». И понятно, что глупый ученик склонен послать своего Учителя куда-нибудь подальше. А умный ученик слушается слов своего Гуру и, действительно, берет свою подружку, и всю ночь они весело отдыхают на дискотеке. А йогой он занимается, но уже, скажем, свой час в день. Или, скажем, занимался он одним разделом йоги, а теперь взял другой раздел, чтобы напрягались другие структуры. И, о чудо! Он себе позволил, он снял с себя нагрузку и вдруг преодолел эту невидимую стену и пошел дальше. Более того, чем больше он себе позволяет, расслабляется, ведет вменяемый образ жизни, результат больше и больше, но потом опять тупик. Прогресс замедляется. И умный ученик опять приходит к своему Учителю йоги и говорит: «У меня опять стена. Ничего не делаю, и ничего и не делается». Учитель говорит: «А теперь время опять напрячься». Ученик напрягается и опять получает результат.

Рис. 1. «Метод Сознания - где надо себя заставить».