Активное сознание

«Вдруг возникло понимание, что я проживаю свои состояния при рождении: ужас, ощущения удушья от околоплодных вод, нелюбовь родителей, никчемность и нежелательность моего появления на свет. Переживания разворачивались каскадом и больше не вызывали неконтролируемого ужаса, но возникло ощущение целесообразности происходящего».

Затем происходит интерпретация переживаний, позволяющая в дальнейшем упорядочить столь интенсивный опыт.

«Вдруг прорвались чувства, которые личность сдерживала годами: слезы, рыдания (слова абсолютно не отражают глубины переживания). И начались прозрения (иначе сказать сложно): полное осознание значения слова "покаяние", "грех", парадоксальность — "счастье в страдании", переживалась глубина молитвенного подвига святых, подвиг юродства и значение "молитва за весь мир".

Появилось видение Промысла и непередаваемая глубина и мудрость происходящего, взаимосвязь родов и отдельных людей. Физически переживались смерти других, полная открытость и искренность (этакая "сыворотка правды"), лгать в том состоянии было просто невозможно. Во время переживания присутствовала моя близкая знакомая, которой я рассказывал о себе такие вещи, в которых боялся признаться себе».

Интенсивное вторжение влечет за собой столь же интенсивную интеграцию личностной проблематики с универсальной. Наступает катарсис.

... «"Я" как личность полностью отсутствовало, но когда пыталось вмешаться в виде слов, опасений и т.п., мгновенно рефлексировалось, и давался четкий ответ об истинных мотивах этих попыток вмешаться. Осознавалось, что техники и практики имеют к происходящему лишь опосредованное отношение. Продолжалось состояние около 5-6 часов. На другой день была легкая физическая усталость, и обнаружилось отсутствие привычных глубинных реакций. С каждым днем усиливается ощущение, что нечто "растет изнутри", вытесняя привычные страхи, тревожности и т.п. Нарастает понимание того, что жить, как прежде, уже категорически нельзя».

Здесь описано конструктивное завершение процесса. Последующая интеграция переживаний привела А.Р. к разработке оригинальной и эффективной психотерапевтической системы.

Если интеграция прошла успешно, субэксцессное состояние завершается состоянием умиротворенности и глубинного спокойствия. Ю.М., переживший сходный опыт, пишет:

«Сейчас же наступило состояние покоя. Такого покоя и принятия всего, что происходит, на моей памяти не было еще. Как будто все так, как должно быть».

12.3. Панические вторжения

Радикально новый внутренний опыт ставит под угрозу внутреннюю стабильность личности. С одной стороны, переживания, не имеющие аналогов в обычной жизни, вызывают опасения потери самоконтроля, с другой — столкновения с новыми аспектами реальности могут пробудить страх воздействия неведомых сил. Рациональные разъяснения реального положения дел ничего не меняют в этих переживаниях. Страх возникает внезапно, иногда сопровождаясь опасениями «потерять рассудок».

Панические вторжения не следует путать с актуализацией личностной проблематики, часто сопровождающейся тревогой и страхами, хотя это и взаимосвязанные эксцессы: страх перед необычными формами сознания и ранее не осознававшимися аспектами мира может спровоцировать вторжение в сознание подавленных воспоминаний и самооценок.

Панические вторжения вызываются опытом подрыва уверенности в единственности и абсолютной реальности стабильных, казалось бы, характеристик мира. Переживание столкновения с новыми реальностями вызывает опасения быть поглощенным ими, причем, поглощенным в любое время и в любом месте. Иногда панические вторжения сопровождаются страхом суггестивного воздействия — от неведомого можно ожидать чего угодно.

Панические вторжения следует отличать от конструктивного страха, сопровождающего контролируемые переходы к новым зонам сознания. Конструктивный страх может стать объектом психонетической работы. В отличие от него, паническое вторжение неконтролируемо и разотождествление с ним затруднено. Можно говорить о паническом вторжении, когда сила панического импульса полностью сметает волевую позицию.

В реальной практике панические вторжения редки и быстро проходят. Их подавление сводится к восстановлению позиций ВМ, целенаправленной провокации приступов страха и управлению страхом методом опережающей активности.

12.4. Эксцессы деконцентрации

Неумеренное использование дКВ (как и любых других средств воздействия на психику) может вызывать эксцессы. Деконцентрация — сравнительно мягкая техника, и вызвать собственно эксцесс можно, лишь приложив к этому серьезные усилия, — например, практикуя плоскостную дКВ несколько часов, перемещаясь по городу или в лесу.