Активное сознание

Главной проблемой на этом пути для любого практикующего становится доступ к подлинному переживанию. Именно отсутствие живого опыта приводит к тому, что сторонники какой-то духовной традиции или направления психоэнергетической работы заменяют отсутствие практических достижений разговорами о словах, полемикой о теоретической стороне концепции, блужданием в метафизике. Чем иногда и ограничивается весь личный прогресс. Психонетический подход, описанный в этой книге, помогает справиться с тупиковыми ситуациями такого рода. Обретение опыта многое ставит на свои места и избавляет от словесных игр, за которыми нет ничего реального.

Хочу сразу заметить, что следует быть внимательным и избежать обратной стороны психонетического процесса — так называемой «ловушки ясности», когда сознание кажется большим механизмом. Надо ощутить ту грань, за которой механические алгоритмы, направленные на разрушение (растворение) механистичности обусловленного сознания, сами становятся механизмом, подчиняющим себе жизнь личности. Это парадоксальная стадия. Возможно, она неизбежна в процессе Трансформации психоэнергетических структур, но ее следует вовремя осознать и остановить. В противном случае наша психика лишается той спонтанности и яркости переживаний, которая необходима для ощущения психоэмоциональной полноты. Подавление нежелательных функций и реакций распространяется на все психическое поле. А затем — проецируется на внешний мир как привычка «насильственно» обращаться с окружающей средой. Полагаю, мы должны в равной степени и чувствовать, и контролировать.

Полный контроль (или иллюзия такого контроля) невольно может вызвать у практика ложное впечатление, будто чувствительность ему не так уж нужна. В результате сама способность ощущать как бы «приостанавливается». Она не притупляется, поскольку регулярная психотехническая работа держит ее в активном состоянии. Чувствительность именно «приостанавливается». Область ясного и сильного сознания покрывает значительную часть психического поля, и мы перестаем обращаться к чувству — мы во всех ситуациях только осознаем.

Это комфортное положение для практика, но оно угрожает остановкой дальнейших трансформационных процессов.

Если выражаться языком древних символов, лучше всего передающих экзистенциальное настроение дисциплины, то можно сказать, что волевой способ работы, который столь масштабно представлен в книге О. Бахтиярова «Активное сознание», — это Путь Ян. То есть, путь Силы, ясности и порядка. Этот путь — как экстремальное выражение растущего осознания — способен привести к значительным изменениям в личности. Чтобы избежать возможных искажений, он требует соответственного усиления противоположного начала — Инь, — чувствительности к соматическому полю, чуткости к мировым энергетическим потокам, сновидческой практики. Соединение этих начал может привести к наилучшим результатам. Поэтому сотрудничество таких направлений, как психонетика активного сознания и нагуализм нового цикла, представляется мне в перспективе весьма плодотворным.

Предисловие автора

Книга написана на материале работ, проведенных в рамках программы обучения техникам управления психическими процессами и состояниями в 1999–2010 гг. За это время программа, разработанная для нужд операторской деятельности[2], была адаптирована к особенностям и запросам разнообразного контингента слушателей, ориентированных не только на решение прагматических задач, но и на собственное внутреннее развитие, расширение понимания себя и овладение средствами преодоления обусловленностей своего сознания.

Автор благодарен тем, кто способствовал как самим разработкам, так и их организационному оформлению — Галине Бахтияровой, Жоржу Рабчинскому, Анатолию Чистякову, Татьяне Ковалевой, Владимиру Шевченко, Ирине Лесинской, Владимиру Добролюбову, Алексею Стеклову, Валерию Ноздрачеву, Светлане Солонской, Владимиру Грекову, Лидии Орловой, Наталье Луковниковой, Александру Степовому, Алексею Жаркову, Батыру Элистаеву, Александру Воронову.

Автор благодарит всех слушателей, терпеливо изучавших наши методики в Киеве, Москве, Петербурге, Ростове, Элисте и других городах, и инструкторов, вышедших из их рядов — Геннадия Оверченко, Дарью Никулину, Сергея Брызгалина, Марину Балюру, Любомира Дереша, Андрея Тромового, Анну Семеняку, Ольгу Зайцеву.

Хочется упомянуть и тех авторов и разработчиков, чьи подходы, родившиеся зачастую в удаленных от психонетики областях, способствовали появлению новых идей, как вошедших, так и не вошедших в эту книгу, — Владимира Кизиму, Алексея Ксендзюка, Сергея Дацюка, Владимира Долгачева, Виктора Антончика, Сергея и Елену Переслегиных, Андрея Парибка, Джона Кихаду, Сергея Чебанова, Вячеслава Моисеева, Семена Чурюмова, Игоря Винова.

Аббревиатуры

АПЗ — абстрактная плоскость зрения. Объект сознания, относящийся к классу не-форм. Формируется при переносе внимания от деконцентративной «картинки».