Приехавшие, несмотря на угрозы ареста, депутаты спасли свою честь, и не только свою. Это еще не политика, но это нечто большее — то, с чего может начаться политика. Мы все помним последний съезд под председательством Горбачева. Помним презренное стадо баранов с дрожащими губами: «сейчас арестуют». Помним первый приступ грядущего дятлеризма (от слова «дятел»), а попросту — стукачества. И другое тоже помним. Помним Сажи Умалатову, спросившую тогда «дятлов»: «Есть ли у вас матери?» Помним Алксниса и Петрушенко. И не по глубине их речей, не по изяществу фраз, а по тому, что у них не дрожали губы. Помним многих других, тех, кто не превратился в дрожащую тварь или «дятла».
Тогда в том зале началось Сопротивление. Сколько было этих, «недрожащих», тогда? Пара десятков. А сколько нужно для истины?
Семь месяцев спустя их приехало несколько сотен — вопреки угрозам и шельмованию, вопреки статье 64.
Так начинается Сопротивление: в залах с потушенным светом, при свечах.
Оно начинается с того, что люди вспоминают о чести. Говорить о быдле сейчас удивительно глупо и не ко времени. Говорить о нем надо было намного раньше, когда сытое и сыто кормимое в буфетах съезда быдло покорно принимало решения, разрушительные для государства и общества. Тогда мы называли их «бандерлоги». Кто не читал «Маугли» — пусть заглянет в Киплинга и ознакомится с тем, как вел себя с бандерлогами некий удав. Правда, похоже?
Теперь приехавшие на съезд показали главное — что они не «бандерлоги», а люди. Политики они или нет — это решится позднее. И, как вам ни покажется странным, это не самый главный вопрос, потому что политиком может быть только человек. Тварь дрожащая политиком быть не может. Приехавшие создали предпосылки
для своего становления в качестве реальных политиков. Осуществится ли это становление — полностью зависит от них. А 17 марта при свете свечей произошла политическая мистерия. Наивно спрашивать, каковы они, эти «новые старые». Умные или глупые? Прогрессивные или ретроградные? Шахматные гроссмейстеры или наивные новички? А в том-то и дело, что на ваш вопрос есть только один ответ. Какие? — спрашиваете вы. Мы отвечаем — ЖИВЫЕ.Живые — это те, у кого есть душа. Ради спасения души приходится жертвовать многим. И народ уже начал осмысленно жертвовать — в Приднестровье, в Москве во время 23 февраля, не принимая присягу и ставя честь выше трехкомнатной квартиры в теплом Крыму. Начинается воскрешение из мертвых — мертвых духом, проклинавших себя и свою историю, мертвых духом, кричавших «Хотим, как у них!» Мертвых духом, аплодировавших, когда на красном флаге — их государственном флаге — подонки рядом со звездой рисовали свастику.
Идет мистерия, а вы лепечете: политика… Номенклатурный переворот… Красно-коричневые…
Проспитесь, родненькие, и протрите глаза. Это Сопротивление. Это народ.
Невзоров угадал позицию первым, как художник, интуитивно понял ее и сказал о том, что он не политик и никогда не был им. И в эту секунду поступил как политик. И потому что сказал правду, а это политика. И потому, что слово «политика» втоптано в грязь теми, кто, бия в грудь, называл себя демократами, и теми, кто пытался сыграть на низменных чувствах толпы, кто кричал, что ему нужны миллионы, и оказался этими миллионами отторгнут.
Невзоров понял и сказал главное, спокойно и без истерики. Мы — народ. Мы — граждане, и мы готовы.
Это называют красно-коричневой чумой? Ну что же. Посмотрим, кто называет.
Страну ведут путем деградации и вроде бы небезуспешно. Но это только на первый взгляд. Дело в том, что пусть страшной ценой, но все же страна приходит в себя. А вот те, кто ее разрушает, разрушаются сами, превращаясь в обычную заурядную тварь. «Тварь» — это даже не ругательство. Это строгий диагноз.
Каждый, кто делает ставку на деградацию своего общества и своего государства, пусть помнит о том, что раньше или позже он станет тварью, и знает, чем ему придется платить. Придется постоянно присутствовать на собственных похоронах. Придется вдыхать запах тлена и понимать, что это собственный запах. Придется, видя гроб и спрашивая, кого же хоронят, слышать в ответ свое имя. Хватаясь за перо с тем, чтобы доказать себе, что «я есть», что «я жив», что «я могу», ему придется ощущать свою импотенцию.
Странная штука — предатель, неспособный даже предать, деградирующий деградатор. Странная, но тем не менее более чем реальная.
Вспомним 70-е годы и далее старт перестройки — мыслители, мученики, борцы.
Начало 90-х годов — могло еще казаться, что есть заявка на лидерство, на личности масштаба, соизмеримого с требованиями эпохи.
Год назад — уже понятно, что пьяницы, проходимцы и воры, но шикарные, черт возьми, крутые ребята.
Ну и что же сейчас?
Не только мученик и мыслитель, но и борец, и крупная политическая личность, и даже масштабный вор — все они уходят с их политической сцены. А кто грядет? «Старый новый» по кличке Дятел, знакомый нам по тем же 70-м годам. И нетрудно предсказать, что «дятлы» будут делать в сложившейся ситуации.