Александр II – царь-Освободитель. 1855–1881 гг.

Отстаивая «искусство для искусства», А. К. Толстой видел в нем источник нравственного совершенства, а свою задачу видел в том, чтобы внушать любовь к прекрасному. В. С.

ИСТОРИЯ (от греч. historia – рассказ о прошлом) – общественная наука, изучающая объективные закономерности развития общества через исследование их конкретных проявлений в разное время и в различных обстоятельствах.

В России становление исторической науки происходит в сер. 18 в. «Отцом российской истории» можно назвать Василия Никитича Татищева (1686–1750 гг.). В своей «Истории Российской», так и не завершенной, он не только в хронологическом порядке описал важнейшие события отечественной истории, но и критиковал источники, а также пытался рационалистически (с позиций разума) объяснить ход исторического процесса.

После открытия в 1725 г. Петербургской академии наук для работы в ней пригласили много немецких ученых. Труды некоторых из них получили известность, иногда, впрочем, неоднозначную. Так, Готлиба Зигфрида Байера (1694–1738 гг.), Герарда Фридриха Миллера (1705–1783 гг.) и Августа Людвига Шлецеpa (1735–1809 гг.) чаще всего вспоминают как авторов «норманской теории» происхождения государства на Руси. «Норманская теория» десятилетиями вызывала оживленные научные дискуссии, стала генератором многих исторических исследований и открытий.

Свою лепту в развитие исторических знаний в России внес великий русский ученый-энциклопедист Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765 гг.). Он был механиком, химиком, минералогом, астрономом, художником и стихотворцем. За труд историка его побудили взяться патриотические и научные соображения, вызванные несогласием с «норманской теорией». Результатами этого труда стали талантливые работы: «Замечания на диссертацию Г. Ф. Миллера», «Происхождение имени и народа российского», «Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 г.» и ряд других.

Первым опытом полного и связного изложения российской истории на основе известных к тому времени источников стала многотомная «История Российская от древнейших времен» князя Михаила Михайловича Щербатова (1733–1790 гг.). Он указал на большое значение идей и нравов различных эпох для объяснения исторического поведения людей.

Иван Никитич Болтин (1735–1792 гг.) внес вклад в развитие исторической критики на основе анализа источников. Наибольшую известность ему принесла книга «Примечания на Историю древния и нынешния России г. Леклерка». В ней он показал несостоятельность французского автора, его оторванность от источников и клеветнический для России характер исторических построений. Он впервые поставил вопрос о происхождении крепостного права в России.

Большим общественным событием стало появление труда Николая Михайловича Карамзина (1766–1826 гг.) «История государства Российского». Как и у предыдущих историков, эта огромная работа была соединением публицистики и научного труда. Книга была настолько всеобъемлющей и талантливой, что привлекла внимание читающих людей к родной истории и была переведена на иностранные языки. Как выразился А. С. Пушкин: «Древняя Русь, казалось, найдена Карамзиным, как Америка Колумбом».

Хотя в центре внимания Карамзина оставалась политическая история, деятельность монархов, он первым поставил вопрос о единстве исторического процесса во всех его частях: политики, законодательства, экономики и культуры – и необходимости освещения в их взаимосвязи.

Михаил Петрович Погодин (1800–1875 гг.) был одним из наиболее ярых приверженцев «норманской теории» и исторической школы

Шлецера. Он аргументировано опроверг выводы своих оппонентов о недостоверности древнерусского летописания.

Николай Иванович Костомаров (1817–1885 гг.) в своих трудах дал широкую картину государственной, общественно-политической и народной жизни России и Украины, написанную с либеральных позиций. Он опирался на очень значительный круг источников. Большое внимание исследователь уделял воссозданию бытовой жизни народа в прошлом. Героями «Русской истории в жизнеописании ее главнейших деятелей» стали не только монархи, но и мыслители, лидеры народных движений. Книга стала одной из наиболее читаемых книг по отечественной истории.

Иван Егорович Забелин (1820–1908 гг.) в своих трудах исследовал быт русских монархов, боярства и других сословий в 16–17 вв., историю Москвы, социальную психологию в переломные исторические эпохи. Забелин внес значительный вклад в развитие археологии и методов использования ее данных для решения проблем исторической науки.