Читаем Александр III – Миротворец. 1881-1894 гг. полностью

Март 1881 г. – создание в Москве Отделения охранения общественной безопасности и порядка Департамента полиции – московской «охранки».

3 (15) апреля 1881 г. – казнь в Петербурге организаторов убийства Александра II (А. Желябова, С. Перовской, Н. Кибальчича, Т. Михайлова, Н. Рысакова).

29 апреля (11 мая) 1881 г. – Манифест об укреплении самодержавия. Отставка либеральных министров.

Июнь 1881 г. – возобновление «Союза трех императоров» с участием Александра III.

14 (26) августа 1881 г. – утверждение «Положения о мерах к охранению государственной безопасности и общественного спокойствия».

28 декабря 1881 г. (9 января 1882 г.) – Закон об обязательном выкупе земли.

1881 г. – создание картины «Утро стрелецкой казни» В. И. Суриковым.

18 (30) мая 1882 г. – учреждение Крестьянского земельного банка.

Май – сентябрь 1882 г. – Всероссийская художественно-промышленная выставка на Ходынском поле.

1 (13) июня 1882 г. – введение на предприятиях государственных фабричных инспекций для контроля за выполнением рабочего законодательства.

1 (13) июля 1882 г. – в Москве открылась первая телефонная станция.

20 июля (1 августа) 1882 г. – первое испытание самолета конструкции А. Ф. Можайского в селе Красном, близ Петербурга.

27 августа (8 сентября) 1882 г. – утверждение «Временных правил о печати». Ограничение свободы прессы.

1882 г. – первая электрическая сварка металлов, проведенная русским изобретателем Н. Н. Бернардосом.

27 февраля (11 марта) 1883 г. – смерть князя А. М. Горчакова, министра иностранных дел России.

28 апреля (10 мая) 1883 г. – начало электрического освещения в Москве.

15 (27) мая 1883 г. – коронация императора Александра III Александровича.

15 (27) мая 1883 г. – открытие здания Исторического музея на Красной площади в Москве.

27 мая (8 июня) 1883 г. – освящение храма Христа Спасителя в Москве.

13 (25) июня 1883 г. – опубликование правил о церковно-приходских школах. Реформа церковно-приходского образования.

22 августа (3 сентября) 1883 г. – смерть И. С. Тургенева.

11 (23) сентября 1883 г. – создание Г. В. Плехановым в Женеве первой русской марксистской группы «Освобождение труда».

18 (30) декабря 1883 г. – открытие Лермонтовского музея в Санкт-Петербурге.

25 июня (7 июля) 1884 г. – русско-корейский договор о дружбе и торговле. Установление дипломатических отношений между Россией и Кореей.

23 (4 сентября) августа 1884 г. – введение нового Университетского устава, упразднявшего университетскую автономию.

1884 г. – введение контроля Святейшего Синода над всеми начальными школами.

7 (19) января 1885 г. – начало Морозовской стачки в Орехово-Зуево.

9 (21) января 1885 г. – открытие Московской частной русской оперы С. И. Мамонтова.

18 (30) марта 1885 г. – сражение русских с афганскими войсками близ реки Кушка, в районе Таш-Капри.

21 апреля (3 мая) 1885 г. – учреждение Государственного Дворянского земельного банка.

19 (21) февраля 1886 г. – премьера оперы М. П. Мусоргского «Хованщина» в Санкт-Петербурге.

18 (30) мая 1886 г. – Закон об отмене подушной подати с 1 января 1887 г..

22 мая (3 июня) 1886 г. – образование Электротехнического института в Санкт-Петербурге.

2 (14) июня 1886 г. – смерть писателя А. Н. Островского.

3 (15) июня 1886 г. – принятие нового фабричного закона, ужесточившего ответственность за забастовки.

12 (24) мая 1886 г. – Закон об обязательном выкупе государственными крестьянами своих наделов.

1 (13) марта 1887 г. – покушение на жизнь Александра III членов террористической группы «Народная воля» во главе с А. И. Ульяновым.

8 (20) мая 1887 г. – казнь в Шлиссельбургской крепости 5 членов террористической организации «Народная воля», готовивших убийство Александра III.

12 (24) июня 1887 г. – русско-английский протокол об установлении русско-афганской границы.

18 (30) июня 1887 г. – циркуляр министра народного просвещения И. Д. Делянова о запрете «кухаркиным детям» поступать в гимназии.

11 (23) июля 1887 г. – открытие памятника Богдану Хмельницкому в Киеве (скульптор М. О. Микешин).

28 ноября (10 декабря) 1887 г. – открытие в Москве памятника русским воинам, павшим в боях под Плевной (Арх. В. Шервуд).

Перейти на страницу:

Все книги серии Россия — путь сквозь века

Древняя Русь. IV–XII вв.
Древняя Русь. IV–XII вв.

«Древняя Русь» открывает новую книжную серию «Россия – путь сквозь века». В 24-серийных изданиях будет представлена вся история России – от восточных славян до наших дней.Предлагаемая читателю книга посвящена древней истории Руси. В ней рассказывается о племенах, населявших территорию нашей страны еще до появления первого Древнерусского государства, о том, как формировалась Киевская Русь, о князьях и княжествах IХ – ХII вв., о событиях тех давних времен. Вы узнаете, почему языческая Русь стала православной страной, какую роль она играла в окружающем мире, с кем торговала и воевала. Мы познакомим вас с древнерусской культурой, которая уже тогда создавала шедевры зодчества и народного творчества. В далекой древности лежат истоки русской красоты и русского духа. Мы возвращаем вас к истокам.

Владислав Михайлович Карев , Елена Ипполитовна Куксина , Мария Олеговна Колыванова , Наталья Георгиевна Петрова , Сергей Вячеславович Перевезенцев

История
Воцарение Романовых. XVII в
Воцарение Романовых. XVII в

Книга «Воцарение Романовых. XVII в.» продолжает серию книг «Россия – путь сквозь века».Романовы – старинный русский дворянский род, династия русских царей и императоров. Благодаря браку Ивана IV Грозного с представительницей рода Романовых Анастасией Романовной Захарьиной род Захарьиных-Романовых стал в XVI веке близким к царскому двору, а после пресечения московской ветви Рюриковичей начал претендовать на престол. В 1613 году внучатый племянник Анастасии Михаил Федорович был избран на царский престол, и его потомство стало традиционно называться «Домом Романовых».XVII век – сложный период в жизни России. Великая смута потрясла основы государства. Потребовались усилия всего народа, чтобы отстоять независимость страны и начать долгую и сложную работу по укреплению государства.Какие события способствовали тому, что на престол взошел первый Романов? Каковы итоги этого важнейшего периода в жизни Русского государства? Обо всем этом идет речь в предлагаемой книге.

Галина Ивановна Гриценко , Коллектив авторов

История / Образование и наука

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное