Александр Македонский

Статира — единственная из всех подозреваемых в убийстве — открыто угрожала жизни царя. Еще ребенком она поклялась отомстить Александру Македонскому за гибель своего отца, персидского царя Дария III. Затем, когда Статире исполнилось шестнадцать лет, ей пришлось стать женой человека, которого она ненавидела и который, к слову сказать, унизил ее на глазах у всех, отказавшись даже провести с ней первую брачную ночь. Как мы помним, царь провел ночь после свадьбы, пьянствуя со своим любимым другом Гефестионом. Если всего этого еще было недостаточно для Ста-тиры, чтобы пожелать уничтожить Александра, то следует отметить, что к этому ее призывал священный долг, поскольку она исповедовала зороастризм, а жрецы этого культа приговорили Александра Македонского к смерти за осквернение их святынь.

Если говорить о Пердикке, то у него имелось не меньше, чем у всех остальных, причин желать смерти своему царю и полководцу. Во-первых, ему следовало позаботиться о собственных родителях и друзьях, за которыми по повелению царя велась настоящая охота. Во-вторых, Пердикка тоже с уважением относился к зороастризму, а Александр в последние месяцы своей жизни постарался полностью уничтожить это религиозное течение. В-третьих, Пердикка, как и многие другие, конечно, думал о власти. Еще один — последний, но отнюдь не самый маловажный — мотив заключался в том, что перед Пердиккой, как и перед многими другими, встал вопрос собственного выживания. К моменту роковой тризны Пердикка стал, по сути дела, вторым лицом в государстве. Однако всем, и ему в первую очередь, было ясно, что его положение временное. Он будет находиться на своем посту до тех пор, пока Александр не начнет уже запланированную им войну на Западе. Все помнили о привычке Александра менять командующих в промежутках между кампаниями. Исходя из этого, шансов на то, что Пердикке удастся сохранить свое высокое положение в войске, практически не было. Поэтому, если он хотел сохранить свой статус, а может, и саму жизнь, Александр должен был умереть. К тому же царь так и не назвал имени своего наследника, а значит, Пердикка, как его главный советник, мог оказаться наиболее близок к возможному наследнику. Если бы Александр умер, Пердикка мог бы получить очень большую власть. Останься царь в живых — и его советник мог лишиться всего, даже жизни.

Царь Александр повелел, чтобы в зороастрийских храмах до самых похорон Гефестиона горели жертвенные огни. Однако, как упоминает Диодор, подобную почесть последователи Заратуштры оказывали лишь умершим персидским царям. Теперь царем Персии стал Александр, поэтому, приказав зажечь поминальные огни, он, согласно верованиям зороастрийцев, призывал собственную смерть.

Впрочем, возможно, так оно и было, если вспомнить, что на пир, посвященный памяти Гефестиона, царь пригласил гостей, у каждого из которых имелось сразу множество причин, чтобы убить его. Дело заключалось в том, что по всем признакам Александр Македонский находился в таком состоянии, когда он утратил чувство реальности и, кажется, просто не понимал, что с ним происходит. Он, судя по всему, балансировал между состоянием параноидальной подозрительности и твердой уверенностью в том, что он — живой бог, которому никто и ничто не может угрожать. Остается только пожалеть, что в ночь на 1 июня 323 г. до н. э. Александр Македонский находился в совершенно трезвом уме и твердой памяти, что в последнее время с ним случалось уже далеко не всегда.

Итак, Антипатр, Арридей, Барсина, Селевк, Роксана, Мелеагр, Статира и Пердикка — вот те персонажи исторической драмы, которые могли отравить Александра Македонского во время тризны по Гефестиону, а потом и через пару дней, и у которых имелись более чем веские мотивы сделать это. Но кто же из них отравил Александра? Поскольку тайный убийца наверняка собирался воспользоваться ситуацией, которая сложится сразу после его смерти, то нам следует посмотреть, какую выгоду каждый из них извлек, когда все свершилось. Это позволит существенно сократить список подозреваемых.

Вообще складывается ощущение, что Александр не только умер, не назвав того, кому он все оставляет, но еще и сошел в могилу, сознательно спровоцировав последующую гражданскую войну между своими полководцами. Вот как Юстин описывает его последние часы: