Александр Македонский и Атропат

Бируни приводит пять возможных версий периода правления Ашканидов, отводя при этом в пределах их периода «Александру Румийцу 14 лет правления». Согласно первой версии, Ашканиды правили 280 лет (включая 14 лет Александра). Согласно второй версии, основанной на расчетах историка Хамза-аль-Исфахани, — 358 лет. Согласно третьей версии, которая зафиксирована в рукописи мобеда — 496 лет. Согласно четвертой версии, основанной на хронологии Абу-ль-Фараджа Ибрахима ибн Ахмеда ибн Халафа аз-Зенджани — 526 лет. Согласно пятой версии, о которой Бируни говорит, что «мы нашли даты этой второй части также в “Книге царей”», изготовленной для Абу-ль-Мансура ибн Абд-ар-Раззака, — 266 лет [Бируни. Памятники минувших поколений, Китаб ал-асар ал-бакия ан ал-курун ал-халия].

Правление Ашканидов включается и в период Александра. В связи с этим все расчеты должны начинаться с 331 г., т. е. года Гавгамельской битвы или взятия Александром Вавилона. При таком подходе мы имеем следующие результаты.

Если взять за основу, что Ашканиды правили:

280 лет (331–280 = 51 г. до н. э.), то период их правления завершился в 51 г. до н. э.;

358 лет (331–358 = 27 г. н. э.), то период их правления завершился в 27 г. н. э.;

496 лет (331–496 = 165 г. н. э.), то период их правления завершился в 165 г. н. э.;

526 лет (331–526 = 195 г. н. э.), то период их правления завершился в 195 г. н. э.;

266 лет (331–266 = 65 г. до н. э.), то период их правления завершился в 65 г. до н. э.

Учитывая, что период существования государства Селевкидов охватывает период с 306 г. до н. э. по 84 г. н. э., а государства Парфян — с 250 г. до н. э. и по 220 г. н. э., ни дата возникновения, ни дата падения, приписываемые Ашканидам, в случае их идентификации с Аршакидами, не совпадают с датами возникновения или падения империй Селевкидов и Парфян.

Подобный результат дает нам основание сопоставить судьбоносные даты Ашканидов и Атропатидов. С нашей точки зрения, наиболее правдоподобным является версия, что период правления Ашканидов, включая время правления Александра, является 358 лет (о котором говорит Бируни, ссылаясь на историка Хамза-аль-Исфахани). Если взять за основу, что Александр правил землями Ахеменидской империи, начиная с 331 года до н. э., то период правления Ашканидов будет представлен следующим образом: 331 г. до н. э. — 358 лет = 27 г. н. э. Эта дата совпадает с сообщениями источников о том, что династия Атропатидов пала в 20–30 гг. н. э. [Grosso, III–IV, 1957. P. 254]. Как видно из этих расчетов, даты падения династий Ашканидов и Атропатов также совпадают.

Таким образом, название Ашканиды является всего лишь видоизмененной формой династийного названия Атропатиды. В одном случае династическое название основывается на антропониме (Атропат-Атропатиды), а в другом — на этнониме (Ашгуз-Ашгеназ-Ашган).

Династия Атропатидов в период Сасанидской империи

Хотя чаще всего считается, что династия Атропатидов прекратила свое существование в 20–30 гг. н. э. Фр. Шпигель считает, что в период римского Августа произошло не падение династии Атропатидов, а всего лишь внутридинастийная смена личности. Он также утверждает, что династия Атропатидов сохранила свою власть вплоть до падения Сасанидов в VII в. н. э. [Spiegel Fr, 1878. S. 566].

Версия Фр. Шпигеля находит подтверждение в сообщениях о периоде правления Сасанидских шахов: Шапура II Великого (309–379 гг.), Хосрова I Ануширвана (531–579 гг.), Ормизда IV (579–590 гг.) и Хосрова II Парвиза (591–628 гг.).

Зейналабдин Ширвани сообщает о событиях времен Сасанидского шаха Шапура II Великого: «Некоторые говорят, что во времена Шапур Зава ал Актафа некто по имени Азaрбад/Адарбад управлял одной большой группой и многочисленными племенами на этих [Азербиган] территориях. Чиновник, услышавший об этом приглашает его, и в то время когда Азарбад/Адарбат прибыл Шапур ударил (выстрелил) ему в грудь. Кровь Азербада стала причиной укрепления веры людей, проживающих на этой территории» [Ширвани. Риязуль аль Сайахат]. Это сообщение дает основание судить о том, что представители династии Атропатов не прерывали усилий по утверждению своей династической власти.

Период трех сасанидских шахов охватил выдающийся сасанидский государственный деятель Бахрам Чубин, который к тому же и сам, на короткое время, сел на сасанидский трон. В личности Бахрама Чубина для нас безусловно представляют интерес его родословные аспекты.