Читаем Александр Сергеевич Даргомыжский полностью

б) Из примечаний, данных в «Собрании сочинений» с пометкой «Ред.» («Редакция») и вообще без всяких указаний, выведены и поставлены под знак «В. С.» те, которые идут от первого лица и явно принадлежат Стасову.

в) Все остальные примечания сочтены принадлежащими редакциям изданий 1894 и 1906 годов и даются без каких-либо оговорок.

г) В том случае, когда в прижизненном издании в подстрочном примечании за подписью «В. С.» расшифровываются имена и фамилии, отмеченные в основном тексте инициалами, эта расшифровка включается в основной текст в прямых скобках. В остальных случаях расшифровка остается в подстрочнике и дается с пометкой «В. С.», т. е. как в издании, принятом за основу, или без всякой пометки, что означает принадлежность ее редакции прижизненного издания.

д) Никаких примечаний от редакции нашего издания (издательства «Искусство») в подстрочнике к тексту Стасова не дается.

В комментариях, в целях унификации ссылок на источники, приняты следующие обозначения:

а) Указания на соответствующий том «Собрания сочинений» Стасова 1894 года даются обозначением — «Собр. соч.», с указанием тома римской цифрой (по типу: «Собр. соч.», т. I).

б) Указание на соответствующий том нашего издания дается арабской цифрой (по типу: «см. т. 1»)

в) Для указаний на источники, наиболее часто упоминаемые, приняты следующие условные обозначения:

И. Н. Крамской. Письма, т. II, Изогиз, 1937 — «I»

И. Е. Репин и В. В. Стасов. Переписка, т. I, «Искусство», 1948 — «II»

И. Е. Репин и В. В. Стасов. Переписка, т. II, «Искусство», 1949 — «III»

И. Е. Репин и В. В. Стасов. Переписка, т. III, «Искусство», 1950 — «IV»

Указание на страницы данных изданий дается арабской цифрой по типу: «I, 14».

Александр Сергеевич Даргомыжский

Впервые напечатана в 1875 году («Русская старина», февраль, стр. 339–340).

Комментируемая статья является предисловием Стасова к собранным им и впервые опубликованным письмам Даргомыжского.

За предисловием следовали «Автобиография» Даргомыжского и его письма к родным и друзьям. Все это было опубликовано под названием «Александр Сергеевич Даргомыжский. Материалы для его биографии. 1813–1869 гг.» и снабжено примечаниями В. В. Стасова; в некоторых случаях, кроме того, давались комментарии и корреспондентов А. С. Даргомыжского («Русская старина», 1875, февраль, стр. 341–358; март, стр. 565–574; апрель, стр. 797–811; май, стр. 81-110; июнь, стр. 259–266; июль, стр. 416–435).

Самый факт собирания и издания перечисленных материалов был событием исторической важности: лишь благодаря Стасову русская музыкальная наука получила возможность пользоваться первоисточниками, проливавшими свет на жизнь и деятельность младшего современника М. И. Глинки.

Таким образом публикуемое предисловие имеет значение как библиографическая справка о А. С. Даргомыжском и как материал, лишний раз убеждающий в громадном значении деятельности Стасова не только для теории и истории русской музыки и для художественной критики, но и для русского музыкального источниковедения.

В 1894 году эти материалы с дополнениями были напечатаны в журнале «Артист», кн. 3, 5, 7. Впоследствии, возможно, согласно ранее высказанному пожеланию Стасова, они были изданы отдельной книгой под редакцией и с примечаниями ученика Стасова Н. Ф. Финдейзена («А. С. Даргомыжский (1813–1869). Автобиография. Письма. Воспоминания современников». СПб., 1921).

Что касается воспоминаний об А. С. Даргомыжском самого Стасова, а также М. П. Мусоргского, то они написаны не были. Пробел был частично восполнен монографией «А. С. Даргомыжский», написанной по инициативе Стасова его учеником И. А. Корзухиным. Благодаря «беспримерным стараниям» Стасова Корзухин получил возможность использовать в своей работе воспоминания ряда знавших Даргомыжского лиц (журн. «Артист», 1894, кн. 1, 2, 4, 6). Вместе со статьей Корзухина был впервые опубликован и указанный ему Стасовым портрет молодого А. С. Даргомыжского работы художника П. Т. Бориспольца; этот написанный масляными красками портрет, принадлежавший другу А. С. Даргомыжского и П. Т. Бориспольца А. П. Опочинину, по просьбе того же Стасова был передан им в Публичную библиотеку в Петербурге и благодаря ему же получен для пересъемки (см. письмо В. В. Стасова к С. Н. Кругликову от 4 марта 1891 г. — «Советская музыка», 1949, № 10, стр. 75).


М. П. Блинова

Перейти на страницу:

Все книги серии Биографические портреты

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука