Читаем Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей полностью

12 «[...] мне лично приходится приплатить две тысячи рублей — трудненько, но что делать. Другого Мусоргского мы не наживем!!!» — И. Е. Репин. Письма Т. 2. М.—Л., 1949, с. 323.

13 Иллюстративность памятника получила развитие в характере решетки, сочиненной Богомоловым. Ее позолоченный фриз был составлен из нотных линеек с записью нескольких тем из произведений композитора — хора из «Иисуса Навина», речитатива Пимена, песни Варлаама и хора калик перехожих из «Бориса Годунова». Все темы выбраны Стасовым. Решетку сняли во время реконструкции Тихвинского кладбища (см.: Историческая справка на надгробный памятник М. П. Мусоргскому, 1957.— Научный архив ГМГС. сост. Г. Н. Шкода).

14 Стремясь как можно полнее раскрыть деятельность Бородина, Стасов и Ропет ввели в орнаментику решетки вокруг его памятника «химические формулы, открытые покойным Александром Порфирьевичем». Для этого Стасов специально обращался к Д. И. Менделееву с просьбой написать их для художника.

15 В 1880 г. тридцатишестилетний Ропет перенес нервный удар и навсегда остался полупарализованным. Последующие двадцать восемь лет жизни — это непрестанная борьба с недугом, ограничившим его творчество, но не сломившим художника.

16 В. В. Стасов. Письма к родным. Т. 2. М., 1958, с. 279.

17 С. Венгеров. Вступительная статья к сборнику «Незабвенному Владимиру Васильевичу Стасову». Спб., 1910.

18 В здании Благовещенской усыпальницы находится вторая работа этого интересного скульптора — памятник М. Ю. Виельгорскому. Пристенное надгробие с барельефным портретом по типу близко позднеклассицистическим надгробиям 1840—1850-х годов.

19 Неделя строителя, 1897, 2 декабря, № 44.

20 Петербургская газета, 1898, 26 декабря.

21 В начале XX в. созданы еще три скульптурных памятника некрополя: надгробия А. Н. Есиповой, П. М. Медведеву и И. Р. Тарханову. Первые два выполнены мастерами итальянской школы. Памятник Тарханову — скульптором-дилетантом Е. П. Тархановой-Антокольской, женой погребенного в некрополе ученого.

22 Так как памятник сооружали на территории монастыря, то его эскиз в 1913 г. рассматривал Духовный собор лавры. Изображение мертвой чайки, которое могло вызвать нежелательные ассоциации с христианским символом — голубем,— скульптору было предложено убрать.

23 В некрополе находятся еще два памятника работы М. Л. Диллон — А. С. Аренскому и А. А. Архангельскому. Первый — высокая пристенная стела с заполнившей ее барельефной композицией (А. С. Аренский и аллегории его музыкальных образов) — был выполнен в цементе с мраморной крошкой. Из-за плохой сохранности перенесен в фонды Государственного музея городской скульптуры. В некрополе, на стене бывшей Тихвинской церкви, помещена его гипсовая копия. Второй памятник — самое позднее из мемориальных произведений Диллон. Это бронзовый барельефный портрет на скромном традиционном жертвеннике над могилой композитора А. А. Архангельского.

24 Зодчий, 1914, № 49, с. 551.

25 Эскиз мозаичного панно для памятника хранится в ГРМ.

26 Участие А. Н. Бенуа в создании надгробия, его руководство в составлении проекта подтверждает переписка И. Е. Лансере и А. П. Боткиной (см.: Памятник С. С. Боткину в Некрополе мастеров искусств. Историческая справка, составленная по материалам отдела рукописей ГТГ. Научный архив ГМГС. Сост. Г. Н. Шкода. 1970—1971).

27 Пантеоном деятелей советской культуры и науки в Ленинграде стали в основном «Литераторские мостки» Волкова кладбища. Памятники «Литераторских мостков» отражают во всем многообразии развитие советского мемориального искусства.

28 Памятник установлен на могиле первой жены М. Г. Манизера в Некрополе XVIII века, однако его более уместно рассматривать в разделе, посвященном мемориальным памятникам XX века.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА


Иконологический лексикон или руководство к познанию живописного и резного художеств, медалей, эстампов и проч. [...]Спб., 1763.

Богданов А. И., Рубан В. Г. Историческое, географическое и топографическое описание Санкт-Петербурга от начала заведения его с 1703 по 1751 год [...] Спб., 1779.

Чекалевский П. П. Рассуждения о свободных художествах в России. Спб., 1792.

Амбодик Н. М. Избранные емблемы и символы [...] Спб.. 1811.

Пушкарев И. Описание Санкт-Петербурга. Спб., 1839.

Павлов А. Описание... Александро-Невской лавры с хронологическими списками особ, погребенных в церквах и на кладбищах. Спб., 1842.

Пушкарев И. Исторический указатель достопамятностей Санкт-Петербурга. Спб., 1846.

Долгов А. Памятники и монументы, сооруженные в ознаменование достопамятнейших русских событий и в честь замечательных лиц. Спб., 1860.

Беляев В. О кладбищах в С.-Петербурге. Спб., 1872.

Иверсен Ю. Б. Медали в честь русских государственных деятелей и частных лиц. Спб., 1880.

Петербургский некрополь или справочный исторический указатель лиц. Сост. В. И. Сайтов. М., 1883.

Петров П. Н. История родов русского дворянства. Спб.. 1886.

Пыляев М. И. 100-летие собора Александро-Невской лавры.— Исторический вестник. 1890, т. 41.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Престижное удовольствие. Социально-философские интерпретации «сериального взрыва»
Престижное удовольствие. Социально-философские интерпретации «сериального взрыва»

Не так давно телевизионные сериалы в иерархии художественных ценностей занимали низшее положение: их просмотр был всего лишь способом убить время. Сегодня «качественное телевидение», совершив титанический скачок, стало значимым феноменом актуальной культуры. Современные сериалы – от ромкома до хоррора – создают собственное информационное поле и обрастают фанатской базой, которой может похвастать не всякая кинофраншиза.Самые любопытные продукты новейшего «малого экрана» анализирует философ и культуролог Александр Павлов, стремясь исследовать эстетические и социально-философские следствия «сериального взрыва» и понять, какие сериалы накрепко осядут в нашем сознании и повлияют на облик культуры в будущем.

Александр Владимирович Павлов

Искусство и Дизайн