АЛЬФРЕД ВЕЛИКИЙ, ГЛАШАТАЙ ПРАВДЫ, СОЗДАТЕЛЬ АНГЛИИ

Тэны играли важную роль в военных кампаниях 871 и 878 годов; они сражались при Энглфилде, при Уилтоне, в Кюнвите и держались на Этелни, и, очевидно, еще до правления Альфреда составляли хорошо организованное, дисциплинированное военное подразделение, построенное, отчасти, по территориальному принципу. Уэссекцкое войско, сражавшееся с данами в поздние альфредовские годы, не настолько отличалось от фюрда первых войн, чтобы предполагать какие-то радикальные изменения в его численности и составе. Вполне возможно при этом, что Альфред способствовал дальнейшему развитию системы отношений, уже возникших до него, и эта система, принятая и усовершенствованная его наследниками, просуществовала до XI века, когда она была документально зафиксирована в качестве традиционной. Те немногие свидетельства, которые у нас имеются, указывают на то, что изначальная форма организации войска по принципу личных связей достаточно рано стала изменяться, ибо со временем исполнение воинских обязанностей начали соотносить с земельной собственностью, очевидно, из расчета, что один полностью вооруженный конный воин должен быть представлен за каждые пять гайд земли.

Второе преобразование, проведенное согласно Хронике при непосредственном участии Альфреда и состоявшее в том, что он поделил фюрд на два войска, с одной стороны, не было оригинальным, с другой — не принесло особого успеха*. «Король, — говорится в погодной статье 893 (894) года, — поделил свой фюрд надвое, так что всегда была одна половина в сборе, а другая дома, не считая людей, которые держали бурги». Если верить Цезарю, подобная практика существовала у свевов, а Орозий приписывает ее амазонкам; возможно, этот отрывок из Орозия и привлек к ней внимание

См. гл. VIII, с. 294.

- 186 -

Альфреда101. Она полностью согласуется с аналогичной системой поочередного несения службы, которую Альфред ввел для тэнов при своем дворе; по общему мнению, король таким образом сократил численность действующей армии, но позволил воинам-землепашцам сеять хлеб и собирать урожай.

Анналист, писавший Англосаксонскую хронику, выделяет помимо воинов фюрда (jyrdmen) особую группу — «людей, которые держат бурги». Военная служба предполагала среди прочего постройку и починку мостов и укреплений, что нашло отражение в троякой воинской обязанности (trinoda necessitas) — служба в фюрде (fyrdung), починка мостов (brycgbof), починка бургов (burhbot). Латинские термины для обозначения соответствующих обязательств — expeditio, pontis structura (restauratio), arcis constructio, munotio, restauratio и T. д. — постоянно появляются в ранних грамотах, но при попытках установить, что имелось в виду под burhbotw войн с данами мы сталкиваемся с большими сложностями.

Мысль об организованной обороне, о системе фортов или городов-крепостей, где можно укрыться от врагов, не была для Англии IX века чем-то принципиально новым.

Древние земляные укрепления, построенные бриттами, римлянами, англосаксами, которые и теперь еще венчают вершины английских холмов, уже во времена Альфреда принадлежали давнему прошлому. Глядя на обвалившиеся стены римских городов, люди, должно быть, вспоминали о былом могуществе и надежности этих поселений.

Англосаксонский укрепленный лагерь в Уэрхеме, укрепления в Эксетере и Кюнвите существовали и до того момента, как у Альфреда, заключившего в 878 году мир с данами, появилось свободное время, чтобы подумать о создании новой системы оборонительных сооружений. Укрепления типа эксетерских или кюнвитских наверняка представляли собой те самые arces, о сохранности которых даже привилегированным землевладельцам полагалось заботиться в соответствии с burhbot или faestengeweorc.

Древнеанглийское слово «бург» (burh, burg), безусловно, предполагает некую защищенность, ограниченность и возможность обороняться. Бург короля, элдормена или тэна — это крепкий дом, обнесенный частоколом, с воротами, зем-

- 187 -

ляным валом или рвом; огороженное или обнесенное стеной поселение также называлось бургом. В ранней англосаксонской литературе и в трудах Альфреда burh и ceaster (лат. castrum) употребляются применительно к городу или поселению как аналоги латинских терминов civitas, urbs, oppidum.

Для Альфреда бургами были Троя, Афины, Рим, Константинополь и Иерусалим, а также Лондон (Lundenburg) и Кентербери, «бург кентцев». Но, хотя бург и противопоставлялся беззащитному tun или ham как дом, где можно обороняться, или защищенный город, значение слова этим не исчерпывалось. Альфред использует его, переводя словосочетание moenia mentis (цитадель души) в «Обязанностях пастыря» Григория Великого, и различает «крепость» (faeste burh) и «открытый бург без стены»102. Просто укрепленный лагерь, латинское агх, в записях Хроники до 893 года никогда не называется бургом, а именуется geweorc или faesten.