Сначала Алиса идёт по тоннелю. Далее тоннель обрывается, и она падает вниз; очень долго падает. Во многих мифах и сказках, а также сновидениях и фантазиях людей, подземный мир ассоциируется со страшным местом, где происходят самые жуткие и невиданные ужасы. Например, в христианстве и античной мифологии подземный мир – это ад или Гадес, место, куда попадают грешные души, которые должны быть наказаны за содеянные ими при жизни поступки, тем самым, искупив свою вину и приведя мир в равновесие. В подземном мире живут страшные чудовища, там мрачно и некомфортно, то есть там такие условия, в которых тяжело находится, а то, что тяжело, то заставляет нас адаптироваться, перестраиваться свою психику. Испытания даны для личностного и духовного роста, без них бы мы не развивались. Подземный мир – это место испытаний. И находится это место в нашем бессознательном. Соответственно, падение в тоннель – это падение в глубины бессознательного. И так как Алиса падает очень долго, а также в полёте успевает разглядывать всё то, что находится на стенах этого колодца, то очевидным является факт долгого преодоления барьера между сознанием и бессознательным. Тоннель – это эквивалент моста или реки с тем же смысловым значением – граница перехода из одного мира в другой. То, что Алисе приходиться долго падать не означает в прямом смысле долгого, то есть протяженного во времени погружения в бессознательное, а показывает нам трудность данного перехода, то, что он не простой, и что на его границе (на стенах колодца) находится много предметов, которые можно отнести равно принадлежащими к обои мирам.
Это различные бытовые предметы, расставленные на полочках и шкафах. Кое-где висели картинки, а кое-где географические карты. Здесь стоит рассмотреть, что символизируют собой полки и шкафы. Это, несомненно, система, организация порядка, контроль, что противопоставляется бардаку и хаосу. Данный момент очень важен и символичен, так как контроль и организованность относится к сознательной части психики, то есть к эго. Из этого умозаключения можно предположить, что колодец больше относиться к сознания, но это не так. Бессознательное тоже умеет структурировать информацию, но по своему, в соответствии со своей метафорично-ассоциативной логикой. Наличие картин и географических карт тоже стоит охарактеризовать. Их можно противопоставить друг другу как сознательное и бессознательное, где картины относятся к сфере бессознательного, а карты к сфере сознания. Рисунки и картины отображают бессознательный материал. Не зря рисуночные техники в психотерапии и психокоррекции используют, как один из наилучших проективных методов для выявления бессознательного материала. В то время, как карты содержат различные координаты и имеют чёткую и объективную структуру изображения какого-либо места, что наводит на мысль о вмешательстве интеллекта и логического сознания. Можно предположить, что в данном случае подразумевались карты Земли, то есть всего известного живого пространства для человечества. Так как колодец – это грань между сознание и бессознательным, то наличие в нем элементов и того и другого вполне естественно, как и естественно наличие схемы внешнего мира, который тождественен внутреннему.
Далее у Алисы происходит интересный монолог с самой собой, на который тоже стоит обратить внимание. Она говорит – «Да, вот это полетела, так полетела! Уж теперь я не заплачу, если полечу с лестницы! Дома скажут: вот молодчина! Может, даже с крыши слечу и не пикну!» В данном монологе можно рассмотреть рассуждение Алисы о её падении в такой глубокий колодец, как оценивание такого интересного опыта с перенесением его на будущее, где также могут быть падения. То есть, если Алису воспринять как важную составляющую человеческой психики, которая стремиться к самопознанию и саморазвитию, то становится ясным, что часть сознания воспринимает это падение в бездну бессознательного, как важный жизненный опыт, который может повториться в будущем, может и не на такой глубине, но это уже будет легко и не страшно. Один раз, окунувшись в бессознательное, последующие разы уже не будут вызывать большие психологические трудности. Здесь, как бы, происходит констатация того, что определенный этап уже пройдён, и некий опыт (опыт падения) получен.