Алистер Кроули. Привратник Сатаны. Черная магия в XX веке

В это время пошла новая мистическая мода, основой которой стал сюрреалистический сплав «Властелина колец» Толкиена и произведений братьев Стругацких. Первый автор был тогда доступен большинству только в совершенно чудовищных самодеятельных переводах. Но это только добавляло интереса к саге. Дело в том, что «Властелин колец» (другие произведения того же автора были не по зубам доморощенным переводчикам) воспринимался как мистическое откровение. Как зашифрованное повествование о реальных событиях. Разумеется, хитом была магия, которая у Толкиена описана очень «вкусно». Что же касается Стругацких, то из их произведений более всего интересовали уже упоминавшееся в этой книге «Гадкие лебеди», а также повесть «Волны гасят ветер». Последняя книга повествует о возникновении в гуще человечества нового вида — фактически homo super, представители которого обладают способностями, сильно смахивающими на магические. Это как бы являлось обоснованием претензий на владение сверхзнаниями.

В общем, магов развелось как собак нерезаных. Появились объединения и «школы». Среди этой публики, как водится, были и романтики, и мошенники, и шарлатаны. Последние — потому что в это время магия еще не могла дать богатства, но уже обеспечивала возможность жить в свое удовольствие и не работать.

Разумеется, появились и черные маги. А как же! Образ Саурона, управляющего силой своей воли целой страной, завораживал многих.

Иногда в число «магов» попадали и помимо своей воли. Я сам, благодаря своей своеобразной внешности, любви к черной одежде и тогдашнему увлечению ницшеанством, пользовался репутацией черного мага. Хотя никогда не претендовал на такую сомнительную честь. Тем не менее за мной регулярно бегали мальчики и девочки, упрашивая взять в ученики. И я совру, если скажу, что не извлекал из этого никаких выгод — особенно от девочек.

Впоследствии, когда пришла демократия и Интернет, те из представителей этой тусовки, которые не нашли себе других занятий, приняли самое активное участие в создании современных оккультных орденов. Тут к ним пришли и люди из другого потока любителей чертовщины.

Сатан, сатан, хэви-метал!

Как вы, наверное, догадались, речь пойдет о сатанистах. Корни этого течения проследить трудно. Есть сведения, что среди московской «золотой молодежи» имелись группы последователей ЛаВея. Но это были скорее клубы любителей садомазохистских групповиков. «Серьезные» сатанисты того времени — миф, создаваемый сегодняшними друзьями Дьявола.

Мода на сатанизм началась в начале 80-х. С одной стороны, она была вызвана популярностью романа Булгакова «Мастер и Маргарита», который до сих пор иные считают глубоким философским произведением. (Правда, никто не может толком объяснить — а где там эта самая глубокая философия. Хотя для кого-то, наверное, и «Колобок» — откровение.) В этом помогала пресса. Так, в журнале «Наука и религия» была опубликована статья о сатанинской символике романа. На самом-то деле было бы о чем говорить! Булгаков не лазал дальше «Дьявола» Амфитеатрова, «Фауста» Гете и популярных книжек по астрологии. Но из материала выходило, что Михаил Афанасьевич знал о-о-очень много… Являлся чуть ли не Черным Посвященным. Спьяну автор статьи такое накатал, что ли…

С другой стороны, интерес к князю к Князю Тьмы породило и творчество «тяжелых» рок-групп. Я уже упоминал о музыке Оззи Осборна. С его легкой руки популяризация Сатаны стала одним из фирменных знаков металлической музыки. В самом деле, о чем еще петь под такой обвал киловатт? Не про романтическую любовь же. А ведь среди этой шумной братвы, что бы там ни говорили эстеты, попадаются очень неплохие группы.

По большому счету в среде любителей «железа» люди ударялись в сатанизм скорее из все того же стремления к элитарности. Мы, мол, не просто рок-фанаты, мы круче.

На первых порах это все носило совершенно анекдотический характер. К примеру, в Киеве банда сатанистов человек в пятьдесят собиралась на Замковой горе[38]. Ребята перепивались до чертиков и горланили «Сатан, сатан, хэви-метал!». Вскоре, правда, один из видных киевских специалистов по истории религии объяснил им, как правильно себя вести на шабаше. Из прикола. А тут появились в этой среде и более продвинутые товарищи. Они тоже считали себя сатанистами, взяв в качестве идейной основы роман Анатоля Франса «Восстание ангелов». Вообще-то, хотя в произведении одним из главных персонажей является Сатана, роман этот — очередная вариация на тему ницшеанства. Всего-то. Но металлистам очень понравилось. Символом «посвященности» стала брошь, изображающая виноградную гроздь. В романе Сатана ассоциируется с греческим богом вина Дионисом[39]. За месяц все такие украшения в Киеве были раскуплены.