Алхимия. Введение в символизм и психологию

Итак, когда солнце и луна объединяются, они одновременно приступают к выполнению цикла, непосредственно связанного со временем. В восточной алхимии этот цикл символизирует процесс циркуляции внутреннего света. В «Тайне золотого цветка» и в алхимии это называется вращением, circulatio. Существует множество алхимических трактатов, в которых говорится, что философский камень должен циркулировать, совершать круговое движение, которое обычно связывают с символизмом времени, так как алхимики утверждают, что философский камень должен миновать все времена года и часы дня и ночи, пройти по кругу всех качеств и элементов, подняться от земли до небес и вернуться обратно. В алхимических трактатах неизменно присутствует мысль о круговом движении философского камня, которое начинается сразу же после его создания.

С психологической точки зрения это означает, что Самость начинает проявляться во времени и пространстве. При этом она не принимает определенную форму в соответствии с моментом, а оказывает непосредственное воздействие на всю жизнь человека. Реакции и поступки такого человека постоянно гармонируют с Самостью, которая реально проявляется в своей собственной динамике. Философский камень (новый свет или Самость) способен самостоятельно перемещаться. Разумеется, мы должны иметь его в виду, но если мы обратим на него внимание, то обнаружим, что он способен двигаться п давать импульсы вполне самостоятельно.

Вопрос: Но всегда ли подобные импульсы бывают верными?

Доктор фон Франц: Не существует окончательного мнения по поводу того, что является правильным, а что — нет. Одни люди скажут, что определенный поступок следует считать правильным, а другие — что его следует считать неправильным. Поэтому с субъективной точки зрения вы иногда воспринимаете что-либо, оценивая это на предмет правильности или неправильности.

Лично я считаю, что здесь нельзя говорить о подобных категориях, ибо если вы совершаете поступки в согласии с Самостью, тогда вам безразлично, пpaвильны они или нет. Если вы поступаете неправильно, тогда вы безусловно отвечаете за свой поступок Но главное — связь с Самостью, ибо отъединение от нее означает духовную смерть. Поддерживать связь с Самостью значит жить духовной жизнью. Если Самость толкает вас на какой то поступок, который считается недопустимым *вы станете предметом критики для окружающих людей. Однако если даже вы согласитесь с этой критикой, вы все же сможете успокоить себя тем, что этот поступок стоило совершить, поскольку он гармонировал с Самостью.

Я полагаю, что если вы совершаете поступок, основанный на живой связи с Самостью, то он заслуживает того, чтобы нести за него ответственность, выслушивать обвинения в дурном поведении и, быть может, даже пройти все стадии размышления о своем грехе. Субъективно вы можете не сознавать, что совершили прегрешение, но необходимо учитывать мнение других людей и относиться к ним терпимо. Но если я испытываю радость и эмоциональный подъем, никто не сможет лишить меня этого чувства. Если я говорю, что я счастлива, то что могут сказать по этому поводу другие люди? Если человек пребывает в гармонии с Самостью, он испытывает чувство абсолютного счастья и умиротворения. Интеллектуальные рассуждения других людей не" могут причинить ему вред, ибо чувство близости к Самости — состояние неуязвимое для окружающих. Разумеете», человек время от времени утрачивает это чувство, поскольку слишком трудно" сохранять его в исходном виде продолжительное время.

Обращаясь к солнцу с любовным посланием, луна продолжает:

«Луч твоего света перетекает в мой свет, который тем самым уподобляется вину, смешанному с водой, и тогда я приостанавливаю свое течение. Затем меня охватывает твой мрак, подобный чернилам, и я начинаю сгущаться».

В этом фрагменте смешение двух видов света сравнивается со смешиванием вина и воды. Подобный символизм известен и христианской традиции, в которой вино смешивается с водой в процессе богослужения, причем вода и вино символизируют человеческий и божественный аспекты Христа, его тело и душу.

Вино, безусловно, соотносится с солнцем, а вода — с луной, так как, согласно представлениям древних авторов, луна повелевает всеми влажными субстанциями. Идея конъюнкции в широком смысле существует не только в христианской традиции, но и в арабском мире, где это понятие обозначает мистическое, возвышенное соединение духовной субстанции с божеством. В посвященных вкушению вина стихотворениях Хафиза и Руми вода, как правило, олицетворяет мир тлена, женское начало, один из аспектов потока жизни и бессознательного. Когда солнце встречается с луной, луна приостанавливает свое течение и сгущается. В конце текста пауза в течении и сгущение луны рассматриваются как позитивное изменение.