Аллах в Исламе

В большинстве исламских стран муж очень легко разводится со своей женой. При этом развод совершается легко только для него, не для жены. Если он развёлся в гневе, он вновь может жениться на своей жене, но потом может вновь развестись с ней и опять жениться на ней. Только если он разводится в третий раз, он не может немедленно жениться.

Он может жениться на ней только в том случае, когда она уже была замужем за другим мужчиной и тот отпустил её (сура 2,29 и 230).

Какая великая несправедливость заключается во всех этих принципах! Женщина не равноправный член семьи, а предмет употребления. Это связано и с тем, что человек в исламе — не образ Божий, а просто раб Аллаха. Поэтому и жена не равна мужу, а напоминает немного выше поставленную служанку. Она сравнивается с пахотной землёй, в которую он может сеять, когда захочет (сура 2,223).

Даже представления о рае пронизаны этим господством мужчины. В раю, где жизнь протекает среди зелени, где свежие источники и прохлада, мусульманин может наслаждаться десятком вечно юных девственниц и телами мальчиков. О прежних жёнах почти нет упоминания в рассказах о рае (сура 55,54; сура 56,15-22 и 34-35).

Как отличается от этого христианское понимание семьи! Жена также носит в себе образ Божий, не только муж. Духовно они совершенно равны. Моногамия — это следствие духовного равенства мужчины и женщины. Жена — друг и помощник своему мужу. Христос однозначно и ясно говорил о моногамии и также запретил быстрый развод по прихоти (Мар.10,6-12).

Апостол Павел пишет, правда, о полном послушании жены мужу, но именно в том смысле, как церковь подчиняется Христу. У мужа поэтому есть преимущество, которое состоит в том, чтобы жертвовать для своей жены и детей, подобно тому, как Христос, любящий церковь, отдал за неё Свою жизнь (Еф.5,22-25).

Религиозные принципы определяют все сферы жизни, поэтому любовь Отца, Сына и Святого Духа является основой и сущностью христианской культуры. В исламе же всё определено диктаторской сущностью Аллаха. Ислам и христианство — это две совершенно различных религии, как различны Аллах и Святая Троица.

III

ИСТИННОЕ ЛИЦО АЛЛАХА

1. АНТИБИБЛЕЙСКИЙ ДУХ

Ислам утверждает, что Коран создан не самим Мухаммедом. Исламские богословы не хотят признавать очевидной истины, что 75% всех текстов Корана — это более или менее искажённые или измененные тексты законов и повествований из Ветхого Завета. Они упрямо настаивают на том, что Мухаммед был вдохновлён самим Аллахом, когда писал Коран. Что Аллах диктовал ему все слова и заповеди. Каждая буква в Коране — чистое слово Божье, безошибочно записанное под диктовку Аллаха.

Подобными утверждениями ставятся под вопрос все высказывания Торы и Евангелия. Эти книги имеют для мусульманина ценность лишь в той степени, в какой они согласны с Кораном. Все библейские тексты, не вошедшие в Коран, считаются ложными. Таким образом откровению противопоставлено откровение и «истинное» откровение обличает «неистинное» как ложь. Своим категорическим отрицанием библейской Троицы ислам осуждает сам себя.

При этом нужно постоянно иметь в виду, что ислам — послехристианская религия. Мухаммед должен был по необходимости столкнуться с Христом Нового Завета. Он частично принял Его, отрицая тем не менее решающие факты из Его жизни. Например, в Коране не отрицается рождение Христа от Девы Марии. Но при этом не говорится, что Он рождён от Святого Духа, а говорится, что сотворён посредством Слова Божия. Христос в Коране — великий пророк, творивший чудеса, делавший слепых зрячими, прокажённых здоровыми и мёртвых живыми. Он не узнал смерти, а был ещё при жизни взят Аллахом прямо на небо, где Он живёт и по сегодняшний день. Живой Христос является, следовательно, догмой ислама! Его почитают как в том, так и в этом мире, Он придёт опять, чтобы судить евреев и христиан, не принявших ислам. Итак, ислам рассматривает Иисуса Христа как великого пророка, творившего большие чудеса и имевшего более выдающиеся качества, чем Мухаммед. Но, несмотря на это признание, ислам отрицает Божественность Христа и цель Его пришествия на землю, радикально отрицает Его искупительную смерть, так как Иисус, согласно Корану, не является Сыном Божьим и Его распятие не имело места.

Христос Корана для мусульман тёмные очки, через которые они видят истинного Христа. Исламская христология — это ложный масштаб, при помощи которого оценивается наш Спаситель и наше спасение. Нужно чётко определить своё отношение ко Христу мусульман, поскольку Он является началом и концом многих наших диалогов с мусульманами.