АллатРа

При отсутствии такой всесторонней работы над собой, даже если человек получил Знания, через время он будет вопрошать сам себя: «Вот, я получил те или иные Знания, занимаюсь теми или иными практиками, а что изменилось?» То есть наличие этих Знаний будет лишь тревожить его очередными вопросами от ума. А почему? Да потому что, когда человек усердно не работает над собственным духовным преобразованием, он преисполнен тайной надеждой, что данные Знания помогут ему изменить или улучшить его материальную жизнь.

Анастасия: Другими словами, такой человек ожидает скорых видимых изменений для себя в окружающем его материальном мире.

Ригден: Совершенно верно. Но что может измениться в том узком спектре трёхмерного мира, который он видит и ощущает своими пятью материальными органами чувств? Тот же кирпич, падающий на ногу, будет вызывать всё ту же боль, жара и холод всё так же будут приносить дискомфорт телу, человек по-прежнему будет испытывать потребность в еде и сне. А его Животное начало всё так же будет терроризировать его тысячами желаний и жаждой всех удовольствий материального мира. Человек, находясь под влиянием Животного начала, подсознательно ожидает каких-то материальных изменений в его жизни, приобретения магической власти, которая даст ему удовлетворение в чём-то, тайное влияние на кого-то и так далее.

Анастасия: То есть человек рассматривает духовные Знания, с помощью которых он может духовно возвыситься над материальным миром, с позиции жителя (Наблюдателя) трёхмерного изме-

О

рения. А материальное мышление в формате этого измерения ограничивается, как правило, тайными несбывшимися желаниями от Животного начала... Ну правильно, что ещё Животное начало может ему нашептать: «Ты же не получил с помощью этих Знаний тайной власти над другими, и материальный нимб над твоей головой не засиял перед толпой. Где обещанное возвышение?»

Ригден: Некоторое непонимание духовных процессов, безусловно, присутствует у человека на первых этапах его работы над собой. Внешне да, ничего не изменяется, тело со своими проблемами, как старело, так и стареет. Человек поначалу не замечает, что благодаря исконным Знаниям он приобретает иное, вечное, гораздо более важное, чем всё трёхмерное, материальное и смертное. Знания дают ему основу для процветания в нём духовной силы и Мудрости. Ведая о своём Животном начале, человек уже где-то сдержит его проявления, где-то остановит себя, где-то проигнорирует плохую мысль, таким образом, меняя своё будущее, которое бы неизменно произошло, если бы он на деле допустил развитие мысли от Животного начала в негативную для его духовного ситуацию. Работая так над собой в каждом дне, он где-то кому-то и словом поможет, а где-то своим хорошим поступком другим пример покажет, поделится духовным Знанием. И так человек всё чаще будет совершать свой осознанный ежедневный Выбор в каждом дне, то есть «здесь и сейчас». А из таких «здесь и сейчас» и соткана вся его жизнь.

Так что такие сомнения характерны лишь для того, кто пребывает в начале своего процесса духовного развития. А тот, кто уже крепко стоит на духовном пути в корне меняется сам, глубже осознаёт смысл

9

своей быстротечной жизни. Такие люди спешат в каждом дне сделать много полезных дел для людей и для Души, причём как запланированных, так и совершенно случайных, увеличивая шанс своей Личности на духовное спасение. Так что, пребывая на твёрдой позиции духовного Наблюдателя, имея исконные Знания и работая над собой, человек получает практические ключи к самосовершенствованию, он находит зёрна Истины, даже если они спрятаны в полном элеваторе плевел.

Анастасия: Сейчас у людей, учитывая развитие информационных технологий, есть время и возможность проанализировать ошибки и опыт прошлого человеческой цивилизации. Более того, современные люди имеют возможность частично отслеживать ситуацию в мире по различным вопросам жизни мирового общества, благодаря тем же интернет-технологиям. Многие факты жизни и деятельности политиков и жрецов всё чаще становятся достоянием общественности. Это, естественно, влечёт за собой соответствующую реакцию со стороны общества: люди перестают верить представителям власти.

Многие начали понимать, кто варит «суп» событий для народов, будучи в сговоре со жреческими и политическими кланами — «поварами» на «кухне» мировой политики, экономики и главное — идеологии. Многие стали осознавать кто заказчик, а кто исполнитель. Но людям навязано убеждение, что эту ситуацию в обществе нельзя изменить, что «так было испокон веков». Хотя, по сути, сами люди (народы) являются исполнителями и участниками всех этих процессов, а также «потребителями» политического либо религиозного «продукта». Так вот, многие люди понимают аб-

9