Читаем Альманах современной русской прозы и поэзии «Литературные встречи» №2 полностью

– О! У Фионы мама и должна быть именно с таким королевским именем! – вырвался восторженный комплимент у режиссёра. – Но к делу. Диана, а как давно вы в этом замке живёте?

– Да всегда. Я тута родилась, даже и школу закончила.

– И как вам здесь?

– Плохо, – нахмурилась Диана.

– Почему?

– Ну, так чего тута хорошего? Сами посмотрите, – указала в сторону крыши молодица. – Видите, просела совсем, того и гляди на голову рухнет, а у меня ребёнок, а начальству и дела нет до нашей трагедии. Навыбирали депутатов-болтунов, одни обещания. Только и делают, что воруют, а нам живи после этого как хошь. И водопровод давно проржавел, вода коричневая, вся в железе, пить нельзя – рак подхватишь. Колодец был старый, ещё рыцари копали, так наш сельский глава зарыть приказал. А чего зарыть, если там вода из родника текла? Вот всё шиворот-навыворот делают, как вредители, чтобы мы поскорее сдохли. Я его спрашивала, зачем закапывать чистую воду, а он говорит, что это музейная старина с самой древности, которую сохранять надо. Чего-то я не пойму, как это сохранять, если они его зарыли? И вообще, старьё, значит, берегут, а людей не обязательно. Травитесь, значит. Вокруг, вон, крапивой да лопухами всё поросло, бузина до неба уже, скоро борщевик придёт, ЖКХ даже и не дёрнется, задницами к стульям приросли, будто клеем «Момент» им намазали. Хоть самой коси. Так мне за это не платят, чего я за бесплатно корячиться стану? Туристы тоже достали совсем, по двору с утра до вечера попусту шляются, как у себя дома. В квартиру стучат, а когда и без стука вламываются. Мусор после себя кругом оставляют, убрать некому, вон его сколько по двору валяется. Хоть бы Фионе кто когда хоть шоколадку купил, так нет же, все жадные, фиг дождёшься. Да вон батя мой с рыбалки пришёл, он больше моего знает, расскажет вам ещё, а мне некогда, борщ варю на обед.

И замковая королевна исчезла в чёрной дыре подъезда, оставив вместо себя подошедшего к съёмочной группе пузатого мужика в вытянутом трико и серой застиранной майке с надписью «ЛДПР». На плече красномордого бугая лежала удочка, а в руке болтался целлофановый пакет с парой-тройкой мелких карасей.

– Вот рыбы кошкам наловил, одна мелочь в пруду, себе уж и не поймать, всё потравили кругом своими пестицидами, – обдал перегаром стоящих киношников замковый король-отец. – А вы чего хотите? Может, рыбку купите? Котов моих покормите. Дешевле «Китикята» продам, за триста всего.

– Не, мы кино снимаем про жизнь простых людей в старинных замках и особняках. Может, расскажете чего, как вам тут живётся, в старинном замке?

– А чего тута рассказывать, нечего тута рассказывать, живём, хлеб жуём, – отёр со лба пот пузан и слегка подтянул сползающее трико.

– Вас как величать? – обратился к хозяину части замка режиссёр.

– Самсон Панкратович, – важно почесал выпирающий из-под майки живот рыболов и хитро сощурился. – А чего узнать хотите? Всё расскажу, если заплатите.

– Сколько просишь? – перешёл на «ты» режиссёр, моментально уловив сущность хитрована.

– Штуку! – выпалил в ответ замковый король.

– Много больно, Самсон. Две сотенных даю – и точка. Или уходим.

– Согласен. Сотню задатком, – протянул вперёд руку рыболов.

– Не доверяешь?

– Бережёного Бог бережёт.

– Ну и как ты тут, в замке, живёшь? – подал мужику сотню киношник.

– Хреново. Не жизнь, а сплошные мучения.

– И что так? Ведь не каждому судьба определяет в графских хоромах устроиться, такой шанс один на миллион случается, а ты недоволен, – сыронизировал режиссёр.

– Какой, на фиг, по-графски? Издеваешься, что ли? – раскраснелся ещё больше замковый житель. – Живём тута, будто быдло какое, никому до нас и дела нет. На крышу глянь, вот-вот завалится, а этим хоть бы хны. Хотя б одно мурло к нам заглянуло когда, так нет, все мимо проезжают на своих джипах и мерсах. Мы их выбираем-выбираем, а они токо воруют и воруют. И каждый раз обещают: всё, мол, тип-топ будет, рай у вас построим, как вишни в шоколаде жить станете, а крапива так и растёт у подъезда. Не приедут, не скосят, мусор не вывезут. При Советах хоть штакетник бесплатно выписывали и воду провели к колонке, а теперя даже колодец засыпали, пьём отраву ржавую. Я уже и главе администрации жаловался, что живём в Европе, а газ не провели, углём да дровами топимся, как в дикие времена. Так он, как про Европу услыхал, меня всего матюгами обложил с ног до головы. А уголёк-то нынче ого-го в цене, одиннадцать штук за тонну. Мне квартиру протопить тонны четыре нужно, где эти тыщи взять, если, почитай, на мамкину пенсию токо живём, ну и на детские для Фейки? Как тута жить? А им хоть бы и сдохли мы – всё легче. У них всё есть, носки за четыре штуки купляют, сам по телику слышал, а я в рваных хожу, – снял калошу Самсон и показал грязную голую пятку.

– А сам покосить вокруг не пробовал? – вкрадчиво поинтересовался киношник.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Российский анархизм в XX веке
Российский анархизм в XX веке

Книга посвящена истории российского анархизма XX века. Он стал одним из ответов отечественной интеллигенции и рабочего класса на вызовы индустриально-капиталистической модернизации, развернувшейся в результате либеральных реформ 1860-х гг. Анархисты сыграли значительную роль в событиях Первой Российской революции 1905–1907 гг., а затем и Великой Российской революции 1917–1922 гг.Дмитрий Рублев представляет отечественный анархизм в различных аспектах. Читатель может ознакомиться с эволюцией анархистской теории, узнать, о чем спорили анархисты, какие новаторские и оригинальные для своего времени идеи были выдвинуты им, что такое анархистский террор, какие формы он принимал, какие социально-политические преобразования проводили анархисты.В заключение автор рассказывает и о том, как в СССР в 1950-е – 1980-е гг. анархизм завоевал новых сторонников, как возрождалось анархистское движение, имеет ли анархизм будущее.

Дмитрий Иванович Рублев

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука