Наиболее устаревшая вещь - это семья. Она выполнила свою задачу, и больше не нужна. На самом деле, теперь это самое большое препятствие для человеческого прогресса. Семья - это объединение всех наций, государств, церкви, всего того, что уродливо.
Папа прав в том смысле, что у церкви нет будущего, если исчезнет семья, потому что без семьи и ее обусловленности, откуда вы возьмете христиан, индуистов, мусульман?
Именно поэтому семья должна исчезнуть. Если она не исчезнет, все эти уродливые образования будут продолжать существовать. Семья - это корень всех наших неврозов. Мы должны понять психологическую структуру семьи, того, что она делает с человеческим сознанием.
Первое, она обуславливает ребенка к определенной религиозной идеологии, политической догме, какой-то философии, какой-то теологии. И ребенок такой невинный, такой восприимчивый, такой тонкий, что его можно эксплуатировать. Он еще не может сказать нет, и даже если бы он мог это сделать, он бы не стал этого делать, потому что он полностью зависит от семьи, полностью. Он настолько беспомощный, что ему приходится соглашаться с семьей, со всей чепухой, которую она несет с собой.
Семья не помогает ребенку вопрошать, она дает ему готовые верования, а эти верования отравляют его. После того, как ребенок перегружается этими верованиями, он перестает спрашивать, этот процесс в нем нарушается, ему подрезают крылья. К тому времени, когда у него появится возможность спрашивать, он будет таким обусловленным, что будет все исследовать с определенными предрассудками. Но если у вас есть предрассудки, ваше вопрошание не истинное. Вы уже несете в себе определенные выводы, и вы просто ищите доказательств в поддержку ваших бессознательных выводов. Вы становитесь неспособными раскрыть истину.
Именно поэтому так мало буддистов во всем мире, и основная причина этого лежит в семье. Помните, каждый ребенок рождается Буддой, он приходит сюда с полным потенциалом достигнуть высшего сознания, раскрыть истину, жить жизнью блаженства. Но семья разрушает все эти измерения. Она делает ребенка совершенно плоским.
Каждый ребенок приходит с огромным разумом, но семья делает его посредственным. Потому что жить с разумным ребенком - это значит столкнуться с трудностями. Он сомневается, он скептически настроен, он спрашивает, он не слушается, он восстает. И семья хочет кого-то, кто слушается, кто готов следовать, готов подражать. Именно поэтому с самого начала семя разума должно быть разрушено, практически полностью сожжено, чтобы не было возможности прорастания.
Удивительно то, что некоторым людям удалось вырваться из этой семейной обусловленности, таким как Будда, Заратустра, Христос, Лао Цзы. Они похожи на великие вершины человеческого сознания, но, на самом деле, каждый ребенок рождается с такими возможностями, с такими же свойствами.
Девяносто девять процентов людей могут стать Буддами, но только семья должна исчезнуть для этого. Иначе будут христиане, буддисты, а не Будды, не Махавиры, не Мухаммеды. Это будет невозможно. Мухаммед восстал против общества, Христос поступил так же. Это все революционеры. А семья совершенно против такого духа восстания.
Папа прав в том смысле, что будущее церкви полностью зависит от семьи, и будущее церкви опирается на семью. Будущее церкви определенно заключено в семье, но не будущее мира. Это не синонимы, это противоположности.
Если мы хотим сохранить будущее человечества, все эти церкви должны быть разрушены, только тогда человечество может стать единым. Все эти религии могут справиться с этим, и лишь тогда человек может создать вселенское братство. Мусульмане, индуисты, христиане говорят о братстве, о любви, о человечестве, но это простые разговоры, болтовня, Они сделали на самом деле, совершенно противоположное. Их руки полностью в крови. Они стали причиной еще большего насилия на земле, чем кто-либо еще. Они убивали, насиловали, пытали. Они совершили все грехи, которые только может совершить человек, прикрываясь религией. И эти убийцы обещали, что для них отведут особое место в раю, потому что они убивают под именем религии. Именно эти люди создавали джихады, религиозные войны, походы. С одной стороны они говорили о любви, о братстве, о человечности, о Боге, но это одни только разговоры. Это создает прекрасную обложку, которая прикрывает их жестокость, всю разрушительность, все это они несут внутри себя.