Алмаз Мандукья

Аум - это первозданный звук, из которого состоит вся вселенная, мы сотворены из музыки. Именно поэтому если мы полностью движемся во что-то, остается лишь музыка, а все остальное исчезает. Потому что музыка - это то, из чего мы все сделаны. Все остальное - это наложение, это искусственное, изобретенное. Только музыка, которая спрятана в наших душах, не изобретена, это часть Бога. Бог - это музыкант и мы все - его музыка. Он - это танцор, а мы его танец. Он - это поэт, а мы - это Его поэзия. Он - певец, а мы его песня. Вот в чем смысл звука аум.

Но пандиты, ученые постоянно упускали это. Они думают, что аум - это мантра, и что просто благодаря повторению этой мантры вы достигните Бога. Но это совершенная чепуха. Вы можете повторять ее всю жизнь, но это вам не поможет.

Представьте себе, что повторяет жаждущий человек: «Вода, вода!» Конечно то, что он говорит правильно, вода означает вода, этот человек не ошибается. Но если он будет повторять слово вода, это не утолит его жажду. Он упускает смысл. Аум - это та же самая вода.

Но в этой стране есть глупцы. И теперь эти глупцы путешествуют по всей земле и учат людей трансцендентальной медитации. Но это не трансцендентальная медитация и не медитация вообще. Если вы будете просто повторять звук аум, вы ничего этим не достигните. На самом деле, нужно делать нечто совершенно другое. Вы должны стать тихими, настолько совершенно тихими, чтобы слышать в своей глубине звук. Вы должны его слышать. А не повторять. Иначе это будет просто звук, который играется в вашей голове, как грамофонная пластинка. Пусть голова отдыхает, пусть весь шум из головы исчезнет. Пусть ум перестанет действовать. И потом внезапно вы услышите звук. Это совершенно другое событие, его нужно слышать, а не повторять.

Но ученые - это наиболее бессознательные люди, которые полны ненужных философий, очень запутанных систем мысли, они готовы спорить, доказывать, комментировать, но они совершенно бессознательны. Они не открыли аум внутри себя.

Это звук называют анахат над, анахат над означает беззвучный звук. Есть два вида звуков. Когда вы играете на ситаре, это звук, который имеет причину, это двойственный процесс. Ваши руки - и струны, вы должны ударять, после чего возникает звук. Они немного насильственный, вы насильственны по отношению к струнам. Вы не позволяете им покоиться, вы беспокоите их сон. И возникает конфликт, в который втянуты ваши руки, между музыкантом и его инструментом происходит борьба.

Аум - это не созданный звук, нет инструмента. Когда вы становитесь совершенно тихими, внезапно он появляется. У дзенских монахов есть очень хорошее выражение, которое выражает это событие. Звук хлопка одной ладони. Если есть две руки, конечно хлопать легко, но если естественно хлопать когда у вас есть две руки, хлопок одной ладони кажется нелепым. Но то истинное отражение реальности. Когда вы попадаете внутрь, вы совершенно тихие, и вы слышите впервые внутреннюю музыку.

Возбужденная муха бросилась из машины в близлежащий бар и заказала себе двойную порцию виски. «Джек, - обратилась она к бармену, - какого размера пингвин?» «Ну - ответил бармен, - где-то полтора метра, мне так кажется». Муха была сильно удивлена. Она настаивала: «Но как насчет действительно большого пингвина, Джек?» «Ну полтора метра и четыре сантиметра» - такой ответ он получила. «А как насчет самого большого пингвина в мире?» - требовала муха ответа. Немного подождав, бармен отвечал: «Ну самое большее - это два метра!» «О, черт, я тогда сейчас ехала с таким пингвином!»

Пандиты, ученые опьянены знанием, но они не знают ничего кроме чистых слов. Их слов опьяняют, потому что они прекрасны, и им знакомо искусство составления цветистых фраз.

Если вы хотите понять Упанишады, всегда помните об этом. Это те слова, которые были произнесены буддами, мастерами, пробужденными. Это не слова пандитов, ученых и священников.

Нетленный звук есть источник всего, что существует.

Аум - это нетленный звук. Это семя всего того, что существует.

Прошлое, настоящее, будущее, все это ничто иное, как проявление звука аум. И все, что превосходит три обители времени, есть ничто иное, как поток аум.

Все это творение в конечном смысле есть Браман. И личность - это также браман.

Простые слова, прямые, но разве вы можете создать вокруг них большую шумиху, разве вы можете нагнать вокруг них облака? Существуют тысячи комментариев вокруг Упанишад, но, на самом деле, комментарии не нужны. Я не даю вам комментарии на Упанишады. Я просто выражаю собственное мнение посредством Упанишад. Это не комментарии к Упанишадам, я просто свидетель Упанишад. Я говорю, что все, сказанное Упанишада-ми, есть истина, потому что сам видел то же самое. Это вечная истина.