Алмаз Мандукья

Одна из причин, по которым Индия стала такой нищей страной, вот в чем: люди накапливают деньги. Люди накапливают и называют это простотой жизни. Это чистая чепуха! Если вы хотите жить просто, отдайте деньги кому-нибудь еще, тому, кто хочет жить богато. Для чего вы накапливаете? Живите просто, совершенно просто. Это ваша жизнь и если вы хотите жить просто, для чего вы копите деньги? Отдайте их тем людям, которые могут использовать их. Но деньгами нужно пользоваться, им нужно дать возможность ходить в обороте максимально интенсивно.

Только подождите немного! Скажите мистеру Рейнеру, что после того, как моя община будет развиваться, вы увидите, как можно пользоваться богатством, потому что я не односторонний человек. И не выступаю ни за внешнее, ни за внутреннее, я выступаю и за то и за другое одновременно. Вы должны быть богатыми внутри, и быть богатыми снаружи. Богатство прекрасно, внешнее богатство точно также прекрасно, как и внутреннее богатство. Нет ничего плохого в том, чтобы становиться богатыми.

Мы не попрошайничаем, и никогда не будем. Если мы можем богатеть, для чего нам просить милостыню? Мы никогда не просили никого давать нам деньги.

Скажите мистеру Рейнеру, что он, должно быть, жадный человек, его ум полон денег. Когда сюда приходит такой человек, он видит только свой собственный ум. Это зеркало! Вы всегда будете с этим сталкиваться, ваше лицо отражается в тысячах образов.

Но это отражает все прошлое. Махавира отрекся от денег, Будда отрекся от денег. Я против этого, мне гораздо больше нравятся такие люди, как Джанака, который жил как император и тем не менее, был просветленным. Мне гораздо больше нравится Кришна, который жил жизнью императора, но был просветленным вместе с этим. Эти люди намного более уравновешенные.

Отказ от денег просто показывает на то, что в вас есть какой-то страх. Вы боитесь, что если н отречетесь, то привяжетесь. Я не боюсь! Если вы спросите у меня... У меня нет никаких денег, совершенно нет, ни единого пайса. Я просто как гость в общине, и конечно вы относитесь ко мне как к гостю, и это вполне нормально. К гостю нужно относиться как к гостю, вы мои хозяева. Но у меня ничего нет. Это не означает, что я должен жить как нищий. У меня хватает разума на то, чтобы не нищенствовать! Мне не нужно просить, даже если у меня нет денег, я могу жить как император. Разве это не достаточное доказательство просветленности? Я не зарабатываю, я ничего не делаю, я никогда не покидаю своей комнаты. Я даже не умею считать правильно. Вы знаете, как я считаю. После первого вопроса, идет третий, а после третьего второй.

Многие годы я не видел никаких денег, я не прикасался к банкнотам, по крайней мере, двадцать лет. Я вообще не прикасался и не потому, что я против этого. Но деньги такие грязные, особенно индийские купюры. И поэтом даже во время путешествий, я брал кого-нибудь с собой в путешествие, потому что кто согласится дотрагиваться до таких банкнот? Столько рук уже прикасалось к ним, и сделали их такими грязными! Они, должно быть, несут в себе всяческую заразу.

И десять лет я даже не видел денег, потому что в мою комнату не вносят деньги, я же никуда не хожу. Разве что деньги сами придут в мою комнату. Но охранники стоят на страже, они не позволят им войти!

Но я не выступаю против денег. Моя община должна стать самой богатой общиной, которая когда-либо существовала в мире на земле. На самом деле, в прошлом на земле было уже много общин, они исчезли, из-за этой глупой идеи о том, что вы не должны быть богатыми. Тогда как вы можете существовать?

Теперь пятнадцать сотен саньясинов трудятся в общине, как они могут прокормить себя? Они нуждаются в еде, в одежде, в крове, в лекарствах, они нуждаются во многом. Откуда им взять все это? Мы вынуждены зарабатывать. И это просто эксперимент, я хочу подготовить вас, пока не появится настоящая община. Потому что в новой общине будет жить по крайней мере десять тысяч саньясинов вместе.

Все общины в прошлом погибли. Дольше всего просуществовала одна община, она существовала три года. Итак, от трех месяцев до трех лет. Это минимум и максимум, и это происходило лишь по одной причине, если вы будете настаивать на нищете, рано или поздно вы вынуждены будете развалиться.

Наша община будет жить, и единственный способ для того, чтобы она продолжала жить - это быть богатым.

Но те люди, которые говорят о том, чтобы служить бедным, Аджит Сарасвати, кто им мешает? Почему бы им не пойти и не служить бедным? Скажи мистеру Рейнеру, что я ему не мешаю. Он может воспользоваться всеми моими благословениями для того, чтобы служить бедным.