Читаем Алмаз сознания полностью

Удивителен процесс творческого поиска. Он сливается с духовным и вмещает в себя разнообразнейшие чувства и переживания — от страдания и боли, до радости и восторга… Я навсегда полюбил состояния эмоционального накала и вдохновения. Все эти состояния я переживал в глубоком уединении и отрешении от жизни, но я не был одинок! Более того, временами, я переживал не просто беспричинную радость, но упоение и тонкое блаженство от того, что могу свободно двигаться, купаться, плыть в творческих потоках. Упоительно наслаждение творческим одиночеством! Ты один, но твоё сознание способно простираться в неописуемую глубину, ширину и распространяться по всем немыслимым направлениям жизни…

Иногда я приносил свои литературные пробы, которые, конечно же, были в большей степени автобиографические, — хотя я писал и чисто художественные вещи, — соседу по деревенскому дому, старому еврею, алкоголику Грише, и читал ему вслух. Между продолжительными запоями Григорий очень любил читать книги, в том числе и классиков…

Признанные мастера прозы незримо делились со мной техникой литературного ремесла. А я, с эзотерической точки зрения, видел, сколь много они прозревали, «угадывали» в человеке. Через своё творчество они близко подходили и к собственному самопознанию, но не осмелились двинуться дальше. Вижу своё призвание, чтобы идти в этом направлении… Так появился в моей жизни ещё один Учитель, собирательный Герой, абстрактный русский писатель. Иногда он неожиданно приходит на помощь и даёт мне свои советы — и нередко в живой плоти литераторов-профессионалов! Открылись и тайны эзотерики литературного процесса, и тайны духовного «горения».

Однажды «Писатель» подарил мне самое ценное: чувство глубокой, непрестанной, внутренней неудовлетворённости тем, как я пишу, и необходимость работать над слогом, оттачивать его. Только спустя годы я понял, как надо писать. А понять ещё не значит уметь: в собственном критическом анализе у меня пока всё выходит недостаточно сильно… Изданы несколько моих книг по проблемам духовного поиска и эзотерической психологии. Но я ещё не написал своих главных работ, не выразил себя.

Неумолимо несётся, скачет время. Будет ли в нём место для того, чтобы создать всё задуманное?

— Ещё напишешь, — слышу я голос русского Писателя. — Бог даст, напишешь…

Творчество стало одним из смыслов моей жизни. Оно приближает меня к загадочному СОЗНАНИЮ. Но, как стало полностью очевидным, это, как и всё остальное, человеку — даётся, спускается свыше…


Жизнь человека быстротечна. Успеть сгореть в духовном, творческом огне и возродится из пепла в полном, великолепном сознании для новой Духовной Жизни.


Духовный свет сознания огненосен.

Огня! Огня! Огня мне! Ступаю в огонь…


Ступая в огонь!


Оранжевые языки пламени облизывают широкую насыпь из горящих поленьев, ветвей, бумаги, сухих палок, фанеры. Едва смирив свою воспламеняющую силу, костёр превращается в груду рубиновых углей. Они пышут красным жаром, фыркают, шипят. Угли испускают прозрачную, лёгкую, дымовую завесу. Всё пропахло вокруг жаром, дымом и огнём. Огнём духовной трансформации. Я жажду этого чудодейственного огня. Я активен и дерзок. И не веря себе самому, босыми ногами я бегу к кострищу и ступаю на раскалённые угли…

Докладываю — нахожусь на выездной сессии по огнехождению!

Это групповая трансовая практика. Вхождение в изменённое состояние связано со специальной дыхательной техникой, которая отличается от холотропной. Здесь акцент делаешь только на выдохе. Это чем-то напоминает фырканье или смех. Когда человек смеётся, он только выдыхает. Такие незначительные на первый взгляд и привычные для каждого явления, как чих, смех, зевание, эмоциональный вздох, вообще, являются важнейшими элементами, переключателями различных сложных энергетических аккумуляторов в организме.

В огнехождении иной, оригинальный поток сознания. Ручеёк этой древней практики завернул к нам всё из той же далёкой Индии. Его истоки в ведическом культе поклонения божеству огня Агни. В других вариантах оно предстаёт, как бог молнии Рудра, Индра. Хотя, не исключено, что и на Руси существовали тайные языческие обряды углехождения, как поклонение богу грозы и грома Перуну.

Итак, я в группе, в потоке, на волне! Мужские и женские трансовые крики. Знакомая изменёнка, и я сам не свой… Опять что-то случается с восприятием, чувствительностью, и тебе уже ничего не страшно — все ощущения отдалены, притуплены…

Выдох «Ха!», ещё выдох.

На сессии никаких великих Учителей, есть только организатор. Точка сознания сдвигается в некую мистическую позицию.

Ещё выдох: «Ха-Ха-Ха!».

Единое, коллективное, энергетическое поле вызывает самого Агни, бога огня!

Выдох: Ха! Ха!

И вот божество незримо является. Оно витает в пространстве в виде смутных, кружащихся, неясных огненных очертаний.

Ха! Ха! Ха!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология
Жизнь-в-сновидении
Жизнь-в-сновидении

В новой книге Флоринды Доннер — женщины-сталкера из партии магов нагваля Карлоса Кастанеды — мы встречаемся с хорошо знакомыми нам по книгам самого Кастанеды героями — доном Хуаном, доном Хенаро, женщинами-сновидящими и сталкерами из партии дона Хуана и наконец — с самим Карлосом Кастанедой, показанным автором в достаточно новом и неожиданном ракурсе обожаемого учителя, безупречного воина, веселого, заботливого и любимого друга.Превращение обычной девушки из среднего класса в мага, обучение сновидению, удивительные встречи и события, описанные в «Жизни-в-сновидении», не оставят равнодушным ни одного из тех, кто с нетерпением ждал выхода каждой новой книги Кастанеды, ибо ученица не уступает в мастерстве своему учителю.Флоринда Доннер - верная соратница и товарищ Карлоса Кастанеды в его путешествиях в сновидении - представляет удивительный автобиографический отчет о своих захватывающих - иногда даже помимо ее воли - приключениях в мире "жизни-в-сновидении". Иногда завораживающая, иногда таинственная, а иногда веселая и полная юмора книга "Жизнь-в-сновидении" представляет собой незабываемое духовное приключение.

Флоринда Доннер , Флоринда Доннер-Грау

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Фэнтези / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика