Читаем Алмазные россыпи полностью

Есть только один основной страх. Все остальные маленькие страхи производные одного главного страха, который каждый человек несет в себе - страх потери себя. Это может быть смерть, это может быть любовь, но страх тот же самый.

Вы боитесь потерять самого себя.

И самое странное то, что только те люди бояться потерять себя, которые не имеют себя. Те, кто имеют себя, не боятся.

Только посмотрите вокруг.

Посмотрите на океан, посмотрите на небо. Как вам удается не быть такими незатейливым, не быть таким простыми?

В мире учат тому, что потеря ума - это сумасшествие. Это не вся истина, потому что ни один сумасшедший никогда не терял ума; в действительности, сумасшедший потерялся в уме - его ум стал джунглями, и он не может найти выхода из них, для того чтобы выбраться наружу. Не то, чтобы он потерял свой ум, он потерялся в своем уме. Он больше в уме, чем прежде.

В сумасшедшем больше ума, чем в вас. Ваш ум не такой неподконтрольный, не такой большой, не такой быстрый; он обычный, управляемый. Сумасшедший потерялся в громадных, бескрайних мыслях, страстях, мечтаниях.

Так что тот принцип, что "потеря ума - это сумасшествие " не верен; его нужно изменить. Потеря себя в уме - это сумасшествие.

И если вы понимаете это, тогда здоровья определяется просто: выйдите из ума в открытость, в тишину, где ни мысль, ни желание не побеспокоят вас.

Вы просто водоем молчания, на нем нет даже ряби - это здоровье.

Каждое поколение продолжает передавать свои заболевания новому поколению.

Мои люди должны быть осознанными и бдительными, для того, чтобы не передавать всяческие болезни, полученные от прошлого поколения. Пускай это будет тупиком.

Истина - это инфекция, и еще не существует противоядия к ней.

Каждый, у кого есть уши может слышать, но он не обязательно будет способен слушать. Для того чтобы слушать необходимо что-то большее, чем просто иметь уши: некоторое молчание, спокойствие, тишину, сердце, которое чувствует - не ум.

Это ум делает вас почти глухими, хотя вы не глухи, потому что он непрерывно болтает; это - болезнь. Просто как-нибудь сядьте в своей комнате, закройте двери и запишите все то, что придет вам на ум, чтобы увидеть, что туда приходит. Не корректируйте это - потому что вы не будете показывать это кому-либо, только запишите именно то, что пришло вам на ум. И вы будете удивлены: просто в течение десяти минут вы увидите, что вы не в своем уме, ваш ум - это ум безумца.

Просто иногда вы управляете им, прячете это, не позволяете никому знать о том, что происходит внутри вас. И вы стали опытными настолько, что не только не позволяете другим знать о том, что приходит вам на ум, вы и сами не видите этого. И все продолжается, все хуже и хуже.

Из-за этого постоянно производящего шум ума... вообще-то вы не глухи, но вы не можете услышать. Вы можете только слушать.

Слышать может каждый.

Услышать способны только те, кто пребывает в молчании.

Есть то, что только случается, то, что не может быть сделано.

Делание - это путь обычного, мирского. Вы можете сделать что-то, чтобы заработать деньги, вы можете сделать что-то, чтобы быть могущественным, вы можете сделать что-то, чтобы иметь престиж, но вы не можете сделать ничего, когда это касается любви, когда это касается благородства, когда это касается молчания.

Это имеет большое значение для понимания того, что делание означает мирское, а недеяние означает, находящееся за пределами мирского - где все только случается, где только поток вынесет вас на берег.

Если вы плывете, вы упускаете.

Если вы делаете что-то, вы разрушаете это, потому что все делание - это мирское. Совсем немногие подошли к тому, чтобы узнать тайны недеяния, и к тому, чтобы позволить всему случаться.

Если вы хотите чего-то большого - того, чего нельзя достигнуть руками человека, умом человека, способностями человека - тогда вам нужно научиться искусству недеяния.

История состоит только из собранных вместе ежедневных совершенно поверхностных газет. Она не дает озарения.

В этом различие между сном и действительностью: Действительность - это то, что остается таким, как оно есть. Сон - это что-то, что однажды случилось и прошло. И не в ваших силах вернуть его обратно, вы не можете управлять тем, что видите во сне. Каждое утро вы открываете глаза - ваша комната остается прежней. Каждую ночь вы закрываете глаза - ваши сны будут другими. То, что остается тем же самым, - это действительность, и то, что приходит, как мимолетное, изменчивое и неподконтрольно вам - это сон.

Не тратьте свое время на сны.

Если вы можете освободиться от Бога, вы достигли зрелости. С моей точки зрения, в возрасте двадцати одного года человек не становится зрелым, взрослым. Только одно делает человека зрелым, это получить освобождение от Бога - потому что Бог - это узел всевозможных страхов, алчностей, надежд. Это опиум, он держит вас в состоянии наркотического опьянения. Но пока вы находитесь в

состоянии наркотического опьянения, ваша жизнь происходит в спячке, и вскоре смерть постучится к вам в дверь, и тогда уже будет слишком поздно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование