Читаем Алпамыш. Узбекский народный эпос(перепечатано с издания 1949 года) полностью

Яростью два бека зажглись —На дыбы их кони взвилисьИ, не глядя — вверх или вниз —Вмиг на калмык ов понеслись.Но и калмык и, обозлясь,Выпустили сразу коней.Битва в тот же миг началась.С самых незапамятных днейБитвы не бывало грозней.Что это за встреча была,Что это за сеча была!Кони, закусив удила,Ржут, грызут друг друга со зла;Молниями блещут мечи, —Обе стороны горячи,Тем и тем за храбрость хвала!Вот так боевые дела!Тысячи калмыцких клинков,Два клинка у двух смельчаков:С Караджаном бек АлпамышОтражают натиск врагов, —Головы летят с калмык ов!Вот он гнев батыров каков!Словно из своих береговВырвался двуруслый поток,Так они кипели теперь,Так рассвирепели теперь!Трусы оробели теперь,Шахские редели полки;Рубят им два друга башки, —Падают с коней, как мешки,Мертвые тела калмык ов.Раненые землю грызут,Д онеба их вопли встают.Битву два батыра ведут —Калмыки пощады не ждут, —Многие с майдана бегут.Слезы их начальники льют,Шаху донесение шлют:«Терпим поражение мы!Просим подкрепления мы!»К шаху донесенье пришло, —На него затменье нашло.В ужас населенье пришло.А на поле брани меж темВойск уничтожение шло.Очень было им тяжело!Все росло убитых число,Все число бежавших росло.Помощи им нет, как назло!Горе им, злосчастным таким!Сколько Алпамыш их сгубил,Сколько Караджан перебил!Вспомнил о народе Хаким,Друга посылает вперед:«Посмотри, в порядке ль народ!..»Поскакал вперед Караджан, —Алпамыш, оставшись один,На себя всю битву берет.Калмык ов, сновавших вразброд,Он повыгонял из ложбин,Ухитрился в кучку их сбить —В одиночку стал их рубить.Калмыки не знают, как быть:Видят, что мечом не убить, —Может быть, удастся егоПикой острозубой добыть?Но и тем не взяли его!Так же, как не брали клинки,Пики не пронзали его.Растерялись вновь калмыки:«Человечье ль в нем естество?Хитрое тут есть колдовство!Кровь свою напрасно мы льем, —Справиться нельзя с колдуном!Думали — добычу возьмем,Вышло все иначе теперь, —Погибаем, плачем теперь!Лучше мы коней повернем!..»Вышел Байкашка на майдан —Тоже исполин-пахлаван,Тот, с кем говорил Караджан.С Алпамышем сходится он.Гневом друг на друга ярясь,За мечи, за пики берясь,В смертном поединке такомБились Алпамыш с калмык ом.Встреча эта краткой была,Грозной эта схватка была!Голову снеся калмык уКончил Хакимбек Байкашку.Так же Кокашку он настиг —Надвое рассек его вмиг,Всех богатырей потеряв,Лучших главарей потеряв,Те из калмык ов, что покаЧудом оставались в живых,Плача о погибших своих,Снова попытались бежать, —Мало кто из них убежал:Хакимбек им вновь помешал, —Он им жизни путь преградил,Снова, как баранов, сгрудил,Жалости не зная, губил.Головы наотмашь срезал —Коням под копыта бросал,Так при этом в гневе кричал:«Снилась вам добыча, глупцы!Быть вам пищей птичьей, глупцы!Миром не хотели уйти, —Мертвечиной стали в пути.Мой таков обычай, глупцы:Кровью за бахвальство плати!Ну-ка, шах калмыцкий, гляди,Что же натворил ты, злодей:Сколько ты своих же людейНа смерть безрассудно обрек!Вот тебе, злосчастный, урок!Встречусь я с тобою, дай срок,Моего не минешь меча, —Я тебя убью, шах Тайча!Так тебе, мой недруг, скажу:Я своих врагов не щажу,Со своих путей не схожу,Коль дерусь — то насмерть дерусь!Будь я обесчещен, как трус,Если, вероломец Тайча,Ненависть к тебе угашу,Головы тебя не лишу!»
Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и легенды народов мира

Похожие книги

Энциклопедия символов, знаков, эмблем.
Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Мироздание говорит с человеком на «языке намека и внушения» (Вяч. Иванов), иначе — на языке символов, воспринимая который, человек постигает мир. Умение понимать и истолковывать символы и знаки — насущное условие выживания в окружающей среде — с древнейших времен признавалось одним из важнейших человеческих искусств. Символистика складывалась и развивалась на протяжении столетий, постепенно обретая собственную мифологию: многочисленные значения, приписываемые символам, и сложные, многоуровневые взаимосвязи между символами в конце концов привели к тому, что появилась уникальная мифологическая система — наднациональная, единая для многих народов мира. Эволюции мифологической системы символов и ее нынешнему состоянию и посвящена эта книга.

Кирилл Михайлович Королев

Мифы. Легенды. Эпос