Читаем Альтернатива Москве. Великие княжества Смоленское, Рязанское, Тверское полностью

Казимiръ, король и великiй князь (всказалъ): Такожъ поведалъ намъ князь Дмитрiй Путятичъ, штожъ люди твои, зъ твоее земьли, въ нашой земли зверъ бьютъ, а пьчолы деруть, а по ръкамъ бобры и рыбы ловять, где издавна имъ входовъ небывало, и иные многие шкоды дълають: и ты бы людемъ своимъ приказалъ а жьбы въ нашой земьли зверу небили, а пьчолъ недрали, а по рекамъ бобровъ не били и рыбъ неловили, где издавна имъ входовъ небывало; бо мы въ твою отчизну, и земьли и въ воды, не велимъ вступатися, где кому изъдавна вступа не было».

Результаты этого посольства историкам неизвестны. Из грамоты видно, что обиды между пограничными жителями были взаимные. Да и невозможно было их избежать при отсутствии точно определенной границы, а главное, при традиционно своевольных литовских панах (бывших русских князьях и боярах), а также рязанских феодалах, распоясавшихся при слабом и не особенно умном князе Иване Федоровиче.

В 1453 г. в Великом Новгороде агентами Василия II был отравлен Дмитрий Шемяка, и Василий II Темный стал полновластным хозяином северо-восточных русских земель. Уже давно московские князья игнорировали устоявшееся веками на Руси феодальное право, международные договоры и иные общепризнанные акты. Теперь же Василий II учинил полнейший беспредел. Он отбирал княжества и казнил не только врагов, но и самых верных своих союзников.

Летом или осенью 1456 г. скончалась супруга великого князя Рязанского. Иван Федорович пережил ее на несколько недель. Перед смертью князь принял постриг и стал чернецом Ионой. Московские бояре вынудили Ивана Федоровича завещать Василию Темному «на соблюдение» Рязанское княжество вместе с восьмилетним сыном Василием, вероятно, до его совершеннолетия. Василий II взял мальчика и его сестру Феодосию к себе в Москву, а в рязанские города и волости послал своих наместников.

Период самостоятельного существования Рязанского княжества закончился.

Глава 9

Гибель Рязанского княжества

Итак, с конца 1456 г. Рязанским княжеством правили московские наместники, а рязанский князь находился в Москве в качестве почетного пленника. Однако формально Рязанское княжество сохраняло независимость. Так, московские бояре составляли все основные документы внешней и внутренней политики княжества от имени великого князя рязанского Василия Ивановича. Понятно, что делалось это, чтобы не раздражать Орду, которой Василий Темный продолжал платить дань, а также великих князей литовских.

О нападениях татар на Рязань у Иловайского сказано: «Далее заметим нападение на Рязань Ахмата, царя Большой Орды, в 1460 г. Он осадил Переяславль в Успенский пост, и стоял под городом шесть дней; но граждане мужественно отбивали неприятелей. Один из ханских военачальников Казат Улан мурза доброжелательствовал рязанцам, вероятно, подкупленный ими, и царь, видя неудачу, со стыдом ушел в степь, а на мурзу Улана положил нелюбье».[143]

Тут Иловайский путает хана Ахмата (Ахмеда), сына Кичи Мухаммеда, правившего Большой Ордой в 1465–1481 гг., и одного из младших сыновей Тохтамыша Сайд-Ахмада. Орда последнего кочевала в 1455–1460 гг. в Подолии, он и напал на Рязань. Так что Сайд-Ахмада следует именовать не «царем», а «полевым командиром». Позже о Сайд-Ахмаде говорится, что он был разбит русскими в 1465 г. под Коломной. Далее он исчезает из летописей.

В 1462 г. умер Василий Темный, а московский престол занял его сын Иван III.

28 января 1464 г. в соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы в Москве состоялось венчание великого князя Рязанского Василия Ивановича и младшей сестры Ивана III Анны. Судя по всему, брак 16-го Рязанского князя был вынужденным. Через два дня после венчания молодые отправились в Рязань.

Василий Иванович княжил 19 лет, и все это время ни разу не было нарушено его «доброе согласие с Москвою», то есть он ни разу не попытался выйти из-под опеки московского князя.

Далеко не последнюю роль в жизни рязанского княжества во второй половине XV в. играла княгиня Анна Васильевна. Пользуясь расположением к себе брата, она поддерживала его дружеское отношение к рязанцам. Анна часто гостила у родных в Москве, где она 14 апреля 1467 г. даже родила сына Ивана.

Возможно, благодаря посредничеству Анны Васильевны в княжение Василия Ивановича Пронский удел окончательно присоединился к Рязани. Неизвестно, когда умер Иван Владимирович Пронский. Около 1427 г. он был еще жив и отъехал к Витовту, но в 1434 г. в Пронске уже княжили его сыновья, как видно из договорной грамоты Ивана Федоровича с Юрием Галицким.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука