Вот отчет одной слушательницы, Хильди, об этом упражнении. Она говорила о ситуации, в которой чувствовала себя с клиенткой очень неловко, но точно не знала, почему. Когда она представила, что работает с этим человеком, то заметила, что она, терапевт, выглядит настороженной и обиженной. Она вообразила, что выступает в роли учителя или родителя, которому кажется, что его не слушают. Взглянув на клиентку, Хильди заметила, что та как будто выступает в роли кого-то вроде бунтаря (за отсутствием лучшего слова), который кричит на этого учителя или родителя. Все взаимодействие этих двух активных ролей было скрыто под поверхностью их оговоренных отношений «терапевт-клиент» и потому никто из них о нем прямо не говорил.
Хильди вообразила, что устанавливает роли (1) терапевта, (2) клиента, (3) «бунтаря» и (4) учителя-родителя и предлагает клиентке и самой себе входить в эти различные роли и выходить из них. В воображении Хильди ее клиентка занимала позицию бунтаря, говоря, что хочет, чтобы с ней считались и что она не собирается следовать ничему сказанному учителем. Ей надоело слушаться кого бы то ни было. Спустя некоторое время Хильди, которая оказалась в роли учителя, захотела послушать эту бунтарку и поучиться у нее. Тогда бунтарка застеснялась и перешла к роли клиента. В этот момент Хильди тоже переключилась на роль терапевта. Она вообразила, что помогает клиентке более полно почувствовать ее собственную внутреннюю силу и мудрость.
Хильди вздохнула и сказала что поняла: она бессознательно впала в роль «родителя-учителя» и поэтому чувствовала себя настороженно. Она начала более ясно понимать, каким образом эти разные роли были аспектами процесса ее клиентки. Вдобавок, она вдруг осознала, что эти полярности были внутри нее. Она интериоризировала строгого родителя, который устанавливал правила и не позволял выражаться ее более бунтарской и свободной натуре. Из-за этого незавершенного конфликта у нее часто портилось настроение, но она не знала, отчего это происходит.
В заключение занятия дона Карлетта упомянула еще пару моментов. Она напомнила нам, что термин «двойственные или множественные отношения» может становиться притупляющим фактором, который мешает сохранять бдительность к другим таинственным элементам процесса по мере их возникновения. «Держите глаза и уши открытыми к иррациональному, спонтанному элементу, который может случаться. Он может быть настолько чуждым для темы, на которой вы сосредоточиваетесь, что вы его не замечаете, но он также может быть драгоценностью, из которой возникают новые и важные переживания». Она также сказала, что имеющаяся у многих из нас напряженность в отношении множественных отношений, положения и ролей часто ослабевает в такие моменты нашей жизни, когда никакие роли и никакие положения не имеют для нас существенного значения, когда мы, по существу, от них не зависим. В эти моменты мы способны выходить за пределы всего дуалистического видения себя и своих клиентов и в большей степени сосредоточиваемся на таких вещах, как вечность, чувство общности и будущее человечества. Во всяком случае, она оставила нам следующее упражнение.
Упражнение (в парах)
Двойственные отношения и работа осознания
1. Придумайте ситуацию, в которой возникает вопрос двойственных отношений между клиентом и терапевтом.
2. Каждый выбирает роль и разыгрывает этот сценарий, используя любой из описанных выше методов.
3. Обсудите, что происходило, давая друг другу подробную обратную связь в отношении того, что было и что не было полезным.
Часть V
Психология терапевта
Глава 29
Работа над собой
Необходимо замечать и прорабатывать наши собственные нерешенные вопросы, возникающие при работе с клиентами – в особенности те, что вызывают сильные чувства и заставляют нас становиться предвзятыми
После недельных каникул мы снова собрались на чрезвычайно волнующее занятие. Дона Карлетта сказала, что наконец пришло время обратиться к последней части карты приема: личному процессу терапевта. Слушатели терпеливо ждали возможности более глубоко подумать о своей собственной психологии. Она напомнила нам, что хотя терапевту часто бывает нужна помощь в понимании деталей того или иного случая, даже самая блестящая рекомендация будет бесполезной, если терапевт нуждается в большем понимании собственного внутреннего процесса. Поэтому следующие четыре занятия (Главы 29–32) будут сосредоточены на внутренней психологической работе терапевта. Она надеялась, что мы больше узнаем о том, кто мы есть как в терапии, так и в обычной жизни.