Читаем Альтернативная история Надежды полностью

Альтернативная история Надежды

Две истории о Надежде, родившейся в Советском Союзе и доживающей в двадцать первом веке. Обе истории реалистичные, но с элементами фантастики. Альтернативные. В первом рассказе Надежда–комсомолка. Во втором–пенсионерка.

Надежда Юрьевна Клинк

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза18+

Надежда Клинк

Альтернативная история Надежды


Моя героиня – девочка Надя. Возраст – пятнадцать лет, убеждённая комсомолка, отличница. Длинные косы, ниже пояса, мама запретила стричь до окончания школы. Ничего, осталось немного, всего-то два года. Очки, которые выписаны доктором ещё в пятом классе, Надя носит только в школе. Мешают они. У девочки синдром Аспергера и алекситимия, но она об этом не подозревает. Да и никто не знает, что это такое. Факт, что Надя не может смотреть в глаза собеседнику, и ей бывает не по себе в присутствии других людей.

Однажды, ещё в пятом классе, она вышла на сцену одна и спела песню. A capella. С закрытыми глазами. При этом чуть не упала в обморок от страха. Почему-то ей пришлось пройти это тяжкое испытание. Видимо, поручение дали, а она, перфекционистка, привыкла всё исполнять пунктуально.

Музыкальную школу окончила с отличием. В её душе всё время звучит разная музыка. В основном, классическая. Оркестровая, фортепианная, скрипичная. Любимые музыкальные инструменты—виолончель и валторна. Потому что у них «грудной» регистр, видимо. Но девочка не знает почему. Нравится– и всё!

Надя очень влюбчивая. Ей всегда кто-то нравится. Одноклассник, учитель, сосед, девочки, с которыми хотелось бы подружиться. Она не может объяснить свои чувства никому, даже себе. Это свойственно алекситимикам. Но Надя думает, что так у всех. А пока радуется тому, что к ней все обращаются за помощью: списать домашку у отличницы—это же так нормально. И однажды, когда из-за болезни Надюша пришла без домашнего задания, одноклассники на неё обиделись. Девочка чувствовала угрызения совести, но, как всегда, не могла выразить ощущения словами.

У Надюши богатая фантазия, она верит в коммунизм, поэтому в её внутреннем мире осуществляется альтернативная история.


Поворот судьбы

В стране победившего коммунизма ни у кого нет никаких проблем. Все дружат со всеми, царит полная гармония. Принцип «От каждого по способностям, каждому по потребностям» претворён в жизнь. Но враги, агенты проклятого империализма, не дремлют, постоянно пытаются свергнуть самый справедливый на планете общественный строй. Поэтому каждый патриот по зову сердца должен встать на защиту Родины.

Комсомолка Надя возглавляет тайный отряд « ЭспЕранс», о котором не знает никто, кроме членов «братства надежды» (с французского esperance переводится как «надежда»). На каждом собрании ребята поют «Интернационал»: «Это есть наш последний и решительный бой…». Иногда даже по- французски: «C'est la lutte finale Groupons-nous, et demain, L'Internationale Sera le genre humain». Нравится им распевать международный пролетарский гимн на языке оригинала. Специально выучили.

Отряд уже помог поймать и обезвредить нескольких вражеских агентов. Сначала ребята следят за ними, получают неопровержимые улики, а потом, как на блюдечке, анонимно преподносят компетентным органам. Те уже с ног сбились, пытаясь найти и поблагодарить добровольных помощников. Но «Эсперанс» не так-то просто вычислить! Да и приключений же хочется молодёжи в стране победившего коммунизма.

***

–-Надюша, ты меня не слушаешь! Я уже пять минут с тобой разговариваю,–дошло, наконец, до ушей девочки.–Ты поняла, что я тебе сказала?

Надя, растерянно помотав головой, пробормотала:

–-Прости, мамочка, я отвлеклась.

–-О чем ты всё время думаешь, горе моё!–произнесла мама. И только теперь Надя заметила, что глаза у мамы красные.

–-Плакала,–подумала девочка.–Опять с отцом поругалась, наверное.

–-Папа от нас уходит, мы с тобой переезжаем к бабушке в деревню,– заученно повторила мать то, что дочка с первого раза не услышала. Теперь эти слова дались ей легче, она произнесла их без надрыва. И подумала: «Это даже хорошо, что Надя такая рассеянная. Глядишь, переживать будет меньше».

Дочка промолчала. Потом спросила, не глядя матери в глаза:

–-Когда?

–-Завтра же, не могу больше здесь оставаться! –громко сказала мама и начала собирать чемоданы.

–-А как же школа?–тихо спросила дочь.

–-И в деревне есть школа, я же выучилась,– так же раздражённо ответила мать и продолжила, обращаясь будто к самой себе.–Надо ещё в школу сходить, документы забрать, тебе же их не отдадут.

–-Мне тоже надо в школу. Попрощаться,–сказала Надя.

Когда Надя с мамой подошли к школе, девочка заметила отца, который, похоже, шёл за ними от самого дома, не решаясь подойти.

–-Ты иди, мам, я сейчас,– обратилась Надя к матери. Та махнула рукой и вошла в здание.

Отец подбежал к дочери, обнял её так крепко, что девочка чуть не задохнулась, и произнёс хриплым, срывающимся голосом:

–-Надюша, дорогая, ты должна знать, что я тебя очень люблю. В том, что мы с мамой расходимся, ты совершенно не виновата, так уж получилось. Ты всё поймёшь, когда вырастешь. Прости меня, дочка!

Надя выслушала отца, не выражая никаких эмоций. Сказала только:

–-До свидания, папочка! Желаю тебе счастья.

Это было произнесено спокойным, равнодушным голосом. Отец поцеловал дочку в щёку, и она зашла в школу. Ей надо было попрощаться с одноклассниками.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза