Альтернативная история России

Вместе с коллегами А.Т. Фоменко сформулировал и доказал основные положения Новой Хронологии – естественнонаучной теории, утверждающей, что традиционная хронология исторических событий до XVII в. н. э. включительно в значительной мере неверна, и предлагающей версии её исправления (так называемую «Реконструкцию»). Новая Хронология не признаётся современным академическим сообществом историков в качестве научной дисциплины, а исследования в этой области встречают агрессивное противодействие со стороны консервативного большинства гуманитариев.[262]

Некоторые исторические сочинения:

Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Татаро-монгольское иго: кто кого завоевывал. М.: АСТ, АСТРЕЛЬ, 2008. (Серия «Новая хронология для всех»).

Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Христос и Россия глазами «древних» греков. М.: Астрель, АСТ, 2008.

Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Потерянные Евангелия. Новые свидетельства об Андронике-Христе. М.: Астрель, АСТ, 2008.

Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Иван Грозный и Петр Первый. Царь вымышленный и царь подложный. М.: Астрель, АСТ, 2009.

Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Пегая Орда. История «древнего» Китая». М.: Астрель, АСТ, 2009.

Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Русь. Подлинная история Великой Русско-Ордынской Средневековой Империи. М.: Астрель, АСТ, 2009.

Х

ХОДАКОВСКИЙ Николай Иванович (Москва), ведущий научный сотрудник ВНИИДАД, доктор исторических наук (1993), профессор кафедры теории и методики архивоведения Историко-архивного института РГГУ. Специалист в области источниковедения, документоведения, документалистики и архивоведения. Занимается проблемами использования количественных методов и средств вычислительной техники в источниковедении и архивном деле. В РГГУ (МГИАИ) с 1989 г. Читает курсы лекций «Механизация и автоматизация архивного дела и использование ЭВМ в работе архивов», «Информационные основы работы историка-архивиста» и спецкурс «Использование персональных компьютеров в работе историка-архивиста». Принимал участие в разработке и издании международного словаря архивной терминологии.

Некоторые исторические сочинения:

Ходаковский Н.И. Коронованный на кресте. М., 2003. Ходаковский Н.И. Третий Рим. М., 2002.

Ходаковский Н.И. Спираль времени или будущее, которое уже было. М., 2001.

Извлечение из книги «Спираль времени или будущее, которое уже было»

Исторические сведения мы черпаем, как уже говорилось, из исторических источников. Среди них особое место занимают архивные документы и книги.

В зависимости от того, как комплектуются архивы и библиотеки, какие документы и книги в них поступают, какие документы уничтожаются, по каким причинам они уничтожаются, можно судить о полноценности источниковой базы исторической науки. Естественно, что до наших дней дошли далеко не все исторические источники, которые были созданы в прошлом.

Практически мы имеем обрывочные данные, единичные документы, которые были созданы ранее XVI века. Корпус источников стал более или менее равномерно складываться после изобретения книгопечатания. Появление тиражированных изданий обеспечивало их большую сохранность.

Рукописные документы и книги создавались и хранились, как правило, в монастырях. Наиболее ценные для государства документы хранились в княжеских дворцах.

Первыми создателями всемирной хронологии считаются епископ кесарийский Евсевий Памфил, св. Иероним и епископ Августин. Всемирная хроника была написана флорентийским архиепископом Антонием в середине XV века. Известны хроники Хартмана Шеделя, Марцина Вельского, Якопо Филиппе Фореста, Марка – Анионино Сабеллино.

Эти труды были обобщены и переосмыслены в XVI–XVII веках Иосифом Скалигером, которого считают основоположником современной хронологии, и Дионисием Петавиусом. Принятую сегодня хронологию древности условно называют скалигеровской, подчеркивая тем самым, что она является творением нескольких лиц, из которых наиболее известен Скалигер. Интересно, что Скалигер довел свою хронологию до «абсолютно точных дат» всех основных событий истории человечества. Он давал не только год события, но и месяц, число, а иногда даже час дня.

Первый русский «Хронограф по великому изложению» (Хронограф – греческое слово, означающее в переводе «временник») был составлен на основе византийских хронографов.

Древнейший вид Русского хронографа представлен «Хронографом» 1512 года.

В среде духовенства возникают теории, объясняющие могущество Руси ее религиозным превосходством, сосредоточением после Византии именно на Руси истинной веры. Митрополит Зосима в конце XV века называет Москву и русскую землю «новым градом Константина», то есть вторым Константинополем. В начале VI века псковским монахом Филофеем формулируется теория «Москва – Третий Рим».

В третьей четверти XVI века под наблюдением московского митрополита составляется «Степенная книга», которая представляет собой грандиозную портретную галерею деятелей русской истории.