Альтернативная история Жанны д’Арк

Непомерный вес всего этого снаряжения (для того, чтобы подсадить воина на коня, животное тоже заковывали в металлические пластины, которые прикрывали ему грудь и голову, иногда использовали горизонтальный ворот) отдавал выбитого из седла всадника в полное распоряжение врага. Сойдя же с коня добровольно, человек в доспехах рисковал оказаться прикованным собственным весом к земле или же, если перед тем прошел дождь, увязнуть в грязи».

Удивительно, но «традиционалистам» эти соображения почему-то в голову не приходят. В своих сочинениях они преспокойно одевают девочку-тинейджера в рыцарские доспехи и усаживают ее в седло. Хотя на самом деле, что говорить о «Жанне-пастушке», если не всякая лошадь могла нести на себе рыцаря в полном боевом снаряжении. Доподлинно известно, например, что лошадь, на которой Жанна приехала из Вокулера, на это не годилась.

За доспехи Жанны казначейство дофина Карла заплатило целых 100 ливров (4000 франков). Для сравнения можно сказать, что доспехи герцога Алансонского, кузена дофина, стоили только 80 ливров.

Кроме того, Жанна была награждена «золотыми шпорами», которые могли носить только рыцари, получившие традиционное посвящение в это звание. И вручил их ей лично дофин Карл, хотя сам он в то время еще не был посвященным рыцарем. Историк Робер Амбелен задается вопросом:

«Кто, когда, где совершил это предварительное посвящение Жанны? Вероятно, Жан де Новелонпон… а также Бертран де Пуланжи».

Как видим, с самого своего прибытия в Шинон Жанна не стеснялась в средствах и любила говорить:

— Когда моя шкатулка пустеет, король пополняет ее.

* * *

И, наконец, самый поразительный факт: меч, подаренный Жанне в Вокулере Робером де Бодрикуром, теперь не представлял для нее никакой ценности, и она потребовала себе меч, якобы некогда принадлежавший знаменитому коннетаблю Франции Бертрану дю Геклену.

Сторонники версии о том, что появление Жанны было на самом деле результатом заговора с целью вовлечь ее в политические интриги того времени, указывают, что «голоса», якобы позвавшие Жанну из Домреми, обладали весьма странной осведомленностью. Примером этому может послужить история с мечом, который Жанне было сказано найти в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа.

Монах аббатства Сен-Дени и летописец Жан Шартье в своей «Хронике» рассказывает, что во время подготовки к походу на осажденный врагами Орлеан Жанна неожиданно потребовала, чтобы послали людей в церковь Сент-Катрин-де-Фьербуа с письмом к тамошним священникам, в котором она объясняла, что за алтарем этой церкви хранится меч. Удивленные священники действительно обнаружили там меч и передали его Жанне.

История эта, по меньшей мене, удивительна. Дело в том, что первая встреча Жанны с дофином Карлом состоялась 6 марта 1429 года в парадном зале Шинонского замка в присутствии многочисленных придворных.

В это время меч, который был у Жанны, уже не представлял для нее ценности, и она потребовала себе меч самого Бертрана дю Геклена.

Как говорится, потребовала — получила.

Позже, на судебном процессе в Руане, ее спросят о том, как она узнала, где был спрятан меч, и запротоколируют следующий ответ Жанны:

— Этот меч лежал в земле, весь проржавевший, и на нем было выгравировано пять крестов. Я узнала, что меч находится там, от своих «голосов»… Я написала священнослужителям этой церкви, чтобы они были так любезны отдать мне этот меч, и они мне его послали. Этот меч был неглубоко зарыт в землю. Как только меч был найден, священнослужители потерли его и ржавчина легко отпала.

На поиски меча отправился один оружейных дел мастер из Тура, а священнослужители церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа подарили Жанне ножны, равно как и жители Тура. Таким образом, у нее было двое ножен: одни из алого бархата, другие из золототканой материи. Позже Жанна заказала себе еще одни ножны — из крепкой кожи, очень массивные.

Отметим, что супер-меч из Фьербуа был при Жанне до того дня, когда она ушла из-под Парижа, то есть до 8 сентября 1429 года.

И все же, кому именно принадлежал меч, который Жанне доставили из Фьербуа, неясно. В старых работах его объявляют мечом Карла Мартелла, «спасителя Европы от арабов» в битве при Пуатье (732 год), в новых — предполагают, что речь может идти о мече знаменитого полководца Бертрана дю Геклена.

Согласно одной из версий, этот чудесный меч, ставший своеобразным талисманом Жанны, символом ее воинской удачи, в 732 году был оставлен Карлом Мартеллом после великой победы над арабами в часовне, которую он построил в Фьербуа в благодарность Святой Екатерине за помощь в этом событии.

Сторонник другой версии, историк Робер Амбелен, пишет:

«Вначале этот меч принадлежал Бертрану дю Геклену, коннетаблю Карла V. Умирая, коннетабль завещал его герцогу Людовику Орлеанскому. После того как этот последний был злодейски убит, Валентина Висконти, его вдова, вручила его Клинье де Бребану, одному из офицеров, находившихся на службе у Орлеанского дома».