Америка глазами эмигранта. Том 2

Добравшись до юго-запада штата Колорадо, испанцы оказались в широкой долине Монтесума, отороченной по линии горизонта снежными вершинами гор. Они пересекали безжизненные, буро-желтые земли долины, когда их изголодавшийся по зелени взгляд приковало обширное изумрудное пятно. То был низкорослый хвойный лес, пушистым ковром накинутый на ровное, как круглый стол, высокогорное плато. Прекрасный ориентир для будущих караванов! – решили обрадованные путники и поспешили нанести его на свою карту, дав оазису название Mesa Verde, что так и переводится с испанского: «зеленый стол».

Плато, площадью свыше 200 кв. км, поднято над лежащей вокруг долиной, как гигантская крышка канализационного люка или поршень – работа земных недр и древних тектонических процессов. Причем именно так и поднято: как крышка за ручку, на целых 600 метров, имея с северной стороны соприкосновение с остальной частью долины, из которой оно вырвано, лишь в одном месте, где у крышки обычно бывают петли. (Сейчас там проложено шоссе между городами Кортез и Дуранго). Экспедиция сделала привал на несколько дней, благо в хвойном лесу было вдоволь непуганного зверья и птицы, и пошла дальше, искать тот самый выход к Тихому океану. Обживать вышеописанные окрестности испанцы начали только в конце XIX века.

Зима 1888-го. Европейцы в новых землях уже не только прижились, но и начали разводить скотину. Два ковбоя – Ричард Уэсерилл и Чарльз Мейсон, объезжали понизу заснеженное плато Меса-Верде в поисках отбившихся от стада коров, и вдруг увидели, словно парящий в воздухе, то ли город, то ли средневековый рыцарский замок, с круглыми башнями и черными проемами окон. Легкая пурга придавала странному видению оттенок нереальности. Не иначе, как мираж, решили озадаченные ковбои, протирая глаза.

Когда метель стихла, они вернулись туда снова, чтобы узнать, что же все-таки это было. «Видение» стояло, вернее висело, на прежнем месте – высоко над дном долины, в углублении отвесной стены плато, под прикрывавшим его сверху скальным козырьком, прокопченным струями дыма. Вот только подобраться к нему, казалось, не было никакой возможности. Ближе к весне ковбои соорудили длиннющую лестницу, по которой и взобрались на скалу.

Таинственный город был пуст и необитаем, но всё в нем хранило следы пребывания человека. Ричард Уэсерилл и Чарльз Мейсон стали первыми европейцами, увидевшими и открывшими миру это диво. Более того – первыми людьми за семь веков, ступившими в скальный город с того дня, как он был покинут его обитателями. Воодушевленные уникальной находкой, ковбои принялись обследовать близлежащие каньоны. И снова удача улыбнулась им – они обнаружили в скалах еще две сотни аналогичных сооружений.

После того как «черные археологи» – расхитители археологических ценностей, добравшись до скальных поселений, сожгли в одном месте бревенчатую крышу и пробили дыры в стенах, женские организации Колорадо развернули кампанию по защите уникальных древностей штата. В 1906 году Меса-Верде стало первым национальным археологическим парком доколумбовой Америки. В том же году президентом Теодором Рузвельтом был принят Закон о древностях, ставящий под защиту государства исторические объекты страны, подобные Меса-Верде. В 1978 году этот, едва ли не единственный в США, археологический заповедник был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Расположен парк, как упоминалось, в штате Колорадо, милях в ста от места, получившего название Four Corners – «Четыре угла», за то, что там в одной точке сходятся границы четырех штатов: Юты, Нью-Мексико, Колорадо и Аризоны. Кстати, парк включен в туристический 11-дневный маршрут: Лос-Анджелес – Лас-Вегас – Зайон Каньон – Брайс Каньон – Кэпитол Риф – Арочный Парк – Каньонлэндс – Долина Монументов – Меса Верде – Гранд Каньон – Лас-Вегас.

Таинственный народ, обитавший в скальных городах, выкидывал прямо в окна весь мусор, все отходы своей жизнедеятельности, всю ненужную утварь, отслужившие своё орудия труда и т. д. В результате на дне каньона под отвесной стеной образовался внушительный «культурный слой», проще говоря – свалка. Она-то и позволила археологам худо-бедно разобраться, кем были те люди, какой образ жизни вели и на какой ступеньке развития цивилизации стояли.

Письменности у них судя по всему не было и сами они никаких сообщений о себе не оставили, если не считать многочисленных петроглифов, которые ученые до сих пор не знают, к чему причислить – к наскальным рисункам или географическим картам. Так что называть их стали условно анасази (Anasazi), что на языке индейцев навахо в одной трактовке означает «предки», а в другой – «древние чужеземцы». А еще их называют «пуэбло» – по-испански это и народ, и селение, т. е. приминительно к людям – «селяне». Но вне сомнения больше всего им подходит имя, данное американцами – cliff dwellers (горцы, дословно – жители скал). Уже сам по себе этот разнобой свидетельствует о том, что никто толком не знает, кем были те скальные люди, откуда взялись и куда подевались.