Цитадель Южной Каролины, один из двух американских колледжей с мужским кадетским корпусом и стопятидесятилетними традициями, был мишенью многократных судебных исков, призванных заставить колледж принимать на учебу женщин. Но Цитадель не желала нарушать традиции. Даже женщины Цитадели - жены, сестры, матери, дочери выпускников - поддерживали это нежелание, равно как и штат. Но желания и нежелания населения не имеют в нынешней Америке никакого значения. Федеральный суд своим постановлением обязал Цитадель принимать в кадетский корпус женщин.
В нашем оруэллианском мире новояза мультикультурность означает конформизм. Во имя мультикультурности все военные школы должны выглядеть одинаково. Нельзя иметь сугубо мужской контингент, даже если этого хотят те, кому школа принадлежит и кто ей управляет. Разве это свобода? Разве это демократия? Нет. Оруэлл был прав: "Революцию устраивают... чтобы установить диктатуру"81. Русские, французы, маоисты, красные кхмеры и талибы - все они развенчивали старых богов и оскверняли их храмы. Точно так же поступила и наша культурная революция. Она не терпит несогласных. Лишь после того как сенатор Макговерн извинился за то, что не торопился со снятием боевого знамени Конфедерации со здания Капитолия в Южной Каролине, и сознался в слабости и оппортунизме, ему вернули благорасположение революции.
___________________НОВАЯ ИСТОРИЯ
"Каждый американский ребенок должен знать свою страну. Едва он научится говорить, ему следует рассказывать об истории нашей страны. Он должен восхвалять свободу и шептать имена тех прославленных героев и государственных мужей, кои совершали революцию"82. Так рассуждал когда-то Ной Уэбстер. Так когда-то считали мы. Но культурная революция избавляет историю от "прославленных героев и государственных мужей", вводит в школах новые учебные программы, которые исподволь разделяют детей с родителями и лишают молодое поколение его культурного наследия. Солженицын сказал: "Чтобы уничтожить народ, нужно лишить его корней"83. Чтобы создать "новую нацию", агенты культурной революции должны создать новую историю, и это происходит на наших глазах.
В 1992 году Калифорнийский университет получил два миллиона долларов от Национального фонда гуманитарных исследований и Министерства образования на разработку "Новых исторических принципов" для учебников истории с пятого по двенадцатый класс84. В 1997 году работа была завершена. Отныне в исторических текстах, которые изучаются в американских школах:
не должны упоминаться имена Сэмюэла Адамса, Поля Ревира, Томаса Эдисона, Александра Грэхема Белла и братьев Райт;
семнадцать раз упоминаются ку-клукс-клан и девять раз - сенатор Джозеф Р. Маккарти;
шесть раз упоминается Гарри Трумэн, зато полностью игнорируется Роберт Э. Ли;
рекомендованы к запоминанию даты основания клуба "Сьерра" и Национальной организации женщин;
учителям предоставляется решать самостоятельно, рассказывать или нет детям о предателе Элгере Хиссе и советских шпионах Джулиусе и Этель Розенберг, который передали Сталину документацию по атомной бомбе;
конституционный договор не упоминается вообще;
о президентстве Джорджа Вашингтона умалчивается, равно как и о его прощальном обращении к народу, зато учащихся приглашают "сочинить диалог между индейским вождем и Джорджем Вашингтоном в конце революционной войны";
не упоминается высадка на Луне 1969 года, зато подробно рассказывается об успехах Советского Союза в освоении космоса;
из конгрессменов упоминается лишь спикер Тип O'Нейлл, назвавший президента Рейгана "самовлюбленным шутом";
учителям предлагается побудить учащихся к ролевой игре "Суд над Джоном Д. Рокфеллером и компанией "Стэндард Ойл"";
учащимся советуют "анализировать достижения Мансы Мусы, а также социальные обычаи и источники богатства королевства Мали" плюс "изучать ацтекские ремесла, систему труда и архитектуру". Разумеется, нигде нет упоминаний о человеческих жертвоприношениях у ацтеков.
Спустят ли эти принципы "в унитаз", как рекомендовал Раш Лимбо? Пока в подобный исход не очень-то верится. В декабре 2000 года газета "Вашингтон Таймс" сообщила о новых стандартах изучения истории, принятых в штате Виргиния85. У первоклассников Покахонтас отведено столько же времени, сколько капитану Джону Смиту. При знакомстве детей с событиями Гражданской войны учителя могут "забыть" о Ли и Джексоне Каменная стена. Третьеклассникам предстоит изучать "высокоразвитое западноафриканское королевство Мали" нашего старого друга Мансы Мусы. Пристальное внимание будет уделяться конфуцианству и цивилизациям долины Инда. За счет кого в программе нашлось место для Конфуция? За счет Поля Ревира, Дэйви Крокетта, Буккера Т. Вашингтона, Джона Пола Джонса, Дня благодарения, отцов-пилигримов, Дня независимости и виргинского политика Гарри Ф. Бэрда-старшего.