Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

Из определения Свят. Синода от 18–27 сентября (ст. ст.) 1902 г. за № 4171, о назначении пенсии протоиерею церкви в городе Вилкесбарре, в С. Америке, Алексию Товту: «Рапортом от 25 Июня 1901 года за № 87 Преосвященный Алеутский ходатайствовал о назначении протоиерею Воскресенской церкви в городе Вилкесбарре, в Северной Америке, Алексию Товту за его десятилетнюю миссионерскую службу в Алеутской епархии пенсии из казны, на основании Высочайше утвержденного 18 Февраля 1858 года Положения Сибирского Комитета, в размере половины получаемого им годового оклада жалованья, т. е. по 562 руб. 50 коп. кредитных в год, причем присовокуплял, что протоиерей Товт в русском подданстве не состоит. На сделанное, вследствие последнего обстоятельства, сношение с Департаментом Государственного Казначейства означенный Департамент уведомил, что, ввиду допущенных в законе изъятий из запрещения принимать на государственную службу иностранцев, представлялось бы возможным выдавать пенсии, в виде изъятия, и иностранцам, состоящим на службе по духовному ведомству, причем однако, за отсутствием в законе каких-либо указаний по сему предмету, в каждом подобном случае надлежало бы испрашивать, в порядке ст. 186 Общ. Пенс. Уст., разрешение Комитета Министров. Обсудив изложенное и не усматривая достаточных оснований к возбуждению ходатайства о допущении в отношении протоиерея Товта изъятия из общего закона, Святейший Синод 10/23 Июля 1902 года определил: предоставить Преосвященному Алеутскому разъяснить протоиерею Алексию Товту, что для получения права на пенсию из русского казначейства ему необходимо предварительно вступить в русское подданство; о чем и был послан Преосвященному Тихону указ, а в Хозяйственное Управление, для сведения, передана выписка из сего определения… Обсудив настоящее предложение и принимая во внимание с одной стороны, что на основании Высочайше утвержденного 18 Февраля 1858 года Положения Сибирского Комитета священнослужители, состоявшие миссионерами в Америке в течение десяти лет, приобретают право на получение пенсии из казны в размере половины получаемого ими оклада жалованья, ввиду чего протоиерею Воскресенской церкви города Вилкесбарре Алексию Товту, выслужившему таковой срок 25 Марта 1901 года, следовала бы пенсия из казны в размере 750 руб. золотом в год, а с другой, что помянутый протоиерей не состоит в русском подданстве и, согласно отзыву Департамента Государственного Казначейства за № 5644, ему может быть испрошена пенсия из казны лишь в виде изъятия из общего правила, и что Преосвященный Тихон ходатайствует о назначении протоиерею Товту пенсии в размере 375 руб. золотом или 562 руб. 50 коп. кредитными в год, Святейший Синод определяет: предоставить Г. Синодальному Обер Прокурору войти в Комитет Министров с представлением о назначении протоиерею Алексию Товту пенсии из казны, с 25 Марта 1901 года, по пятьсот шестьдесят два рубля 50 коп. кредитными в год; на каковой предмет и передать в Хозяйственное Управление при Святейшем Синоде выписку из сего определения, а Преосвященного Алеутского уведомить указом» (РГИА, ф. 796, оп. 209, год 1902, д. 2160, л. 286–289).

Из письма о. Алексия архиеп. Варшавскому Николаю (Зиорову) от 18 ноября/1 декабря 1908 г.: «Ваше Высокопреосвященство! Высокопреосвященнейший Архиерей и Милостивейший Владыко! На сих днях я частным путем дознался, что наш Высокопр. Владыка подал рапорт до Св. Синода о моей пензии, знамо-бо будет Вашему Высокопреосвященству, что 25-ое Марта 1909 г. исполнится 18 годов моей службы в нашей миссии». «ВПреосв. Владыка Платон отцовски занялся моим делом, но я опасаюсь того, что он не может ничего уже зделать и поправить то, что ВПр. Тихон на совет Хотовицких, Туркевичев и целой Нью-Йоркской банды попортил. Про что? За что? Он тое зделал, вероятно про то, что я его чуть не обожал!» (РГИА, ф. 796, оп. 190, год 1909, отд. 6, стол 1, д. 122, л. 7, 10–11.)

«25 Марта – в день Благовещения исполняется 18 лет беспримерно славного и самоотверженного служения православной церкви всеч. о. прот. А. Г. Товта, а след., и 18 лет существования православия в Воет. Штатах Америки». [НемоловскийА.А. Славное 18-летие // Свет. Часопись для Православных Руссинов в Соединенных Штатах, Канаде и Южной Америце и орган Православного Общества Взаимопомощи в С.Ш.С.А. – 1909.– 26 марта (8 апреля).]

Глава I

Прибытие святителя Тихона в Соединенные Штаты Америки

§ 1. Краткое житие св. Тихона: 1865–1898 годы

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука