Читаем Амма полностью

— В тот вечер,— рассказывала одна из них,— я услышала громкую речь возле соседнего дома. Там собралась толпа возбужденных молодых людей. Они говорили о том, что надо пойти в Дохнавур и разбить ворота. Прислушавшись к их разговору, я заволновалась и вышла к ним. Иногда молодые уважают тех, у кого седые волосы. Я сказала, что им следует хорошенько подумать перед тем, как совершить задуманное, ведь в Дохнавуре поклоняются очень могущественному Богу. Я рассказала им, что однажды видела, как Амма молилась, когда у них не было денег для покупки риса; ее сразу услышал Бог и послал ей сто рупий, я видела это собственными глазами! Он очень могущественный, и я посоветовала им поостеречься. Дохнавурцы могут даже не посылать за полицией, им достаточно помолиться своему Богу. Когда я им все это рассказывала, они молчали от страха. И как только я ушла, они сразу разошлись.

В Библии говорится, что Бог может сделать гораздо больше, чем мы просим или полагаем. Кто бы мог подумать, что в ответ на молитву о деньгах на покупку риса Бог не только даст в избытке рис, но и защитит от бандитов много лет спустя!

Амма постоянно молилась, чтобы ее дети выросли стойкими и преданными Богу и чтобы Господь мог использовать их для служения. Уже при жизни она увидела, как Господь отвечает на ее молитвы.

Многие из воспитанников уже при ее жизни ухаживали за малышами и занимались с подростками или стали учителями в школе. Другие выполняли работу не столь престижную, но крайне необходимую для благосостояния семьи. Забота об обездоленных и бездомных детях стала для многих членов семьи основным служением. Некоторые из них по сей день выполняют эту работу в других районах Индии.

Печально признать, но были среди детей и такие, для которых эти молитвы остались без ответа, которые захотели жить по своему разумению и хотя они и надеялись получить от Господа всяческие блага, но сами не собирались отдавать ему ничего ценного (а ценное для Бога — это верное и преданное служение Ему).

Амма продолжала молиться за свою любимую семью до самого конца своей жизни. И история о том, как Бог отвечал на ее молитвы, еще не окончена, Он все еще продолжает отвечать на ее упования.


* * *


Когда Амме пришлось полностью посвятить себя своим воспитанникам, ей было очень тяжело расстаться с прежней работой, которую она проводила в деревнях, и хотя Господь успокоил ее, напомнив, что и Сам Иисус был слугой, ее никогда не покидали мысли о тех людях, которые жили за пределами их поселения, и она всегда горела желанием оказать им посильную помощь. Господь дал ей уверенность в том, что Он будет приводить их к ней, поскольку она сама не имела возможности посещать их. И Он не раз так делал. Иногда это были бедные крестьяне, иногда — важные государственные чиновники, о которых никак нельзя было сказать, что они в чем-либо нуждаются.

Однажды к ней пришла вдова, принадлежавшая к высшей касте. После смерти мужа она влачила жалкое существование. О ней говорили, и она сама этому верила, что грехи, которые она совершила, подобно ядовитой змее, отравили и уничтожили жизнь ее мужа. Она была в отчаянии. Все говорили, что эта женщина приносит несчастье; никто не сочувствовал ее горю и одиночеству. Наконец после многих лет одиночества она совершила паломничество, посетив все святые места Южной Индии в поисках мира и прощения грехов. В каждом храме и святилище ей говорили, что надо жертвовать деньги, таким образом, она потратила много денег, но не нашла мира, и ее грехи оставались при ней тяжелой ношей. И вот она волей случая попала в Дохнавур. К своему большому удивлению, она услышала от Аммы и других людей, что есть такой Бог, который говорит не «дай» тому, кто Ему молится, а «возьми». С радостью она получила от Него Его дар прощения, мир и новую жизнь. С тех пор она начала рассказывать людям о своем Спасителе Иисусе Христе.

Амму очень радовали такие обращения, но ей все не давали покоя мысли о деревенских женщинах и детях, которые болеют духовно и физически и никто не может помочь им. В 1921 году она вместе со своими коллегами начала просить Господа о создании больницы. Она представляла ее не как обычную больницу, а как место, где страдающего человека окружат любовью и заботой и где он почувствует домашний уют и внимание во имя любви Господа Иисуса Христа. Амма просила Бога о докторах и сестрах, об оборудовании и медикаментах, о деньгах, нужных на постройку здания больницы.

Господь все это дал и дал с избытком, но с тех пор, как Амма со своими сотрудниками начала молиться о больнице, и до момента ее открытия прошло пятнадцать лет. Все это время Господь давал знать, что Он слышит ее молитвы. Из Англии, Швейцарии и Германии прибыли врачи и медсестры. Они сразу приступили к работе, не дожидаясь окончания постройки помещения, и не только помогали сельским жителям, но и учили молодых членов семьи оказывать медицинскую помощь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Барьеры
Барьеры

Свобода и уравновешенность невозможны без четко определенных границ личного пространства. Границы, по определению авторов, — это то, что отделяет вашу личную собственность от всего остального.Вы отвечаете за все, что происходит внутри границ вашего личного пространства, а за то, что происходит за их пределами, отвечают другие. Иными словами, границы определяют, кем мы являемся, а кем — нет.Возможно ли установить границы и остаться при этом любящим человеком? Как мне общаться с человеком, жаждущим получать от меня любовь, деньги, рассчитывающим на мое время, лишающим меня энергии? Не являются ли границы проявлением эгоизма?На данные и другие весомые вопросы дадут ответ Генри Клауд и Джон Таунсенд. Их ответы базируются на библейских принципах. Авторы демонстрируют, как установить границы в отношениях с опекунами, ребятами, женами, приятелями, коллегами причем даже с собой самим.[Примечания необходимо вычитать с оригинальной книги]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика