Рядом с виноградниками добромыслящего работает на своем клочке земли другой человек. Ему тоже не дают покоя мысли. Ухаживает за своими виноградниками и злится: "Работаю я, вкалываю в поте лица, но вот пойдет град или наступит засуха, и все погибнет, и я не соберу никакого урожая. Разве это справедливо?" И наполняется его сердце завистью и злостью к соседу — почему его виноградник выглядит лучше, цветет обильнее. "Где Божья справедливость? А еще эта соседская вдова — надоела она своим попрошайничеством — пошлет то одного ребенка, то другого, то третьего, или сама приходит с протянутой рукой — дай один хлеб в долг, дай еще один хлеб, и никогда не думает вернуть долг. До каких пор может так длиться! Пошли все они к дьяволу, эти попрошайки. А недавно, — этого еще не хватало, — заболела жена. Где найти деньги, чтобы лечить ее? Пусть заберет ее Господь Бог к себе, она вовсе не нужна ему — больная и бесплодная — ни сына не родила ему, ни дочь. Вот продам весь урожай и перепрячу все деньги, положу их в кувшин и зарою в землю под виноградником, пригодятся когда-нибудь". С такими мыслями работает человек этот в своем винограднике. Ручейком бежит пот с лица и льется в землю, но земля не облагораживается. Сердится человек на Солнце, что греет безжалостно, не дает спокойно поработать. "И эти облака тоже куда-то пропали — хоть бы пролили они немного влаги, а то сохнут, гибнут виноградники". Ругает человек Бога, нет у Тебя справедливости, говорит, не дал мне детей, не даешь урожая, не помог построить дом, живу в глиняной хижине! Бот Твоя справедливость! Зачем породил меня, если собирался так жестоко со мной поступить! Работает человек с такими мыслями и с такой злостью в своем винограднике, а из его головы выскакивают клочья сажи, их очень много, как стая саранчи. Они стремятся вверх и ищут себе подобное темное облако мыслей. Им не надо лететь далеко, у них нет серебряной нити. Они поднимаются вверх как коричневый, темный столб, через который из такого же облака возвращается градом мощное сообщество темных мыслей. Загоняют они тучу мошкары в виноградник, мошкара съедает только что распустившиеся цветки на винограде, человек рвет себе на голове волосы и в отчаянии, спотыкаясь о камень, ломает себе ногу. И шлет Богу и всем на свете проклятия. "Почему именно со мной случилось такое, а не с тем, который по соседству, почему не он сломал себе ногу, и было бы это кстати, ибо чему он радуется и почему песни поет в эту невыносимую жару!" Опять направляется столбом вверх саранча мыслей, и опускается сверху вниз черная туча, и творит она ужас на голове горе-виноградаря.
А сосед, увидев, что соседу плохо, бежит к нему на помощь.
Амон-Pa старается вникнуть в суть этих видений и сделать выводы. Он уже знает:
мысль есть детище духа, и она так же бессмертна, как дух;
уже рожденная мысль выходит из-под власти своего прародителя;
мысли сразу находят в пространстве себе подобных и объединяются с ними;
объединенные, они возвращаются к своему прародителю;
светлые мысли одаривают человека успехом во всех его добрых делах и намерениях;
темные мысли несут человеку неудачу, горе и страдания;
добромыслие, прекрасномыслие, любовномыслие возвышают душу человека в Царстве Небесном;
зломыслие ведет душу человека к гибели.
И открывается ему тайна слов Иисуса Христа: "Не собирайте себе сокровищ на земле… но собирайте сокровища на небе". Что это за сокровище, которое может найти человек на небе? Сокровище это составляют добрые, прекрасные, светлые, возвышенные мысли и рожденные ими дела, тоже добрые, прекрасные, светлые и возвышенные. Сокровище это есть достояние духа, его крылья. Ради накапливания этого сокровища приходит каждый в земную жизнь. Царство Небесное есть царство мыслей, светлая мысль есть сила творящая, но темная — сила разрушительная. Царство Небесное созидается мыслью светлой. Вот какие знания почерпнул Амон-Pa через образы двух виноградарей, которые представились его взору, погруженному в Тонкий Мир. Надо доверить эти знания тем, которые ищут их.
Тем временем проснулся Юстиниан.
— Мальчик, ты тоже спал? — спросил он Амон-Ра.
Амон-Pa не услышал его, ибо был еще там, в царстве мысли. Юстиниану показалось, что мальчик не хочет с ним разговаривать, и он рассердился.
— Послушай, ты меня понимаешь? Куда ты смотришь?
— Думаю, — ответил Амон-Ра.
— О чем?
"У него пока нет ушей, чтобы слышать и понимать", — подумал Амон-Ра.
— Обо всем, — ответил он Юстиниану.
Солнце садилось уже, и Юстиниан облегченно произнес:
— Слава Богу, приехали!
Колесница с шумом подъехала к дворцу.
Глава 34
Рано утром служанка занесла в комнату завтрак и предупредила:
— Господин сам придет к тебе через час!
Юстиниан действительно пришел к Амон-Pa через час, за ним следовал раб и нес одежду.
— Мальчик, следуй за рабом, он тебя выкупает, а потом надень эту одежду! — приказал он Амон-Ра.
— А в своей одежде нельзя остаться? — спросил Амон-Ра
Юстиниан рассердился: как смеет этот мальчишка пререкаться с ним?
— Ты слышишь, мальчик, выполняй, что тебе приказывают! — строго приказал он.
Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов
Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези / Былины, эпопея / Детективы / Боевики / Сказки народов мира