Читаем Анатомия человеческой деструктивности полностью

Вера – это ежедневная парадоксальная надежда на приход мессии, но одновременно это умение и мужество не потерять себя и не отчаяться, если в назначенный час он не появится. Это не пассивное и терпеливое ожидание, а совсем наоборот – активный поиск и использование любой реальной возможности к действию. И уж менее всего уместно говорить о пассивности, когда речь идет об освобождении собственного Я. Разумеется, развитие личности нередко встречает серьезные ограничения со стороны общества. Однако люди, которые утверждают, что в рамках сегодняшнего общества изменение личности не только невозможно, но и нежелательно, – это мнимые радикалы, использующие революционную фразеологию для сокрытия своего противостояния внутренним переменам. На сегодняшний день положение человечества слишком серьезно, чтобы мы могли себе позволить прислушиваться к демагогам (и уж менее всего к деструктивно настроенным демагогам) или же идти на поводу у таких лидеров, которые руководствуются в жизни только рассудком, не включая ни сердце, ни эмоции. Радикальный критический разум лишь тогда бывает плодотворным, когда он выступает в единстве с бесценным человеческим даром, имя которому – любовь к жизни.

Библиография

1. Abramova Z. A., 1967: Paleolithic in the U.S.S.R., trans. Catherine Page, Arctic Anthropology, vol. 4, Moskau – Leningrad, 1967 (Akademiia Nauk SSSR).

2. Ackermann J., 1970: Heinrich Himmler als Ideologe, Gцttingen/Zьrich, 1970 (Musterschmidt).

3. Ackert K., 1967: см.: В. Kaada, 1967.

4. Adorno Th.W. et al., 1950: The Authoritarian Personality, New York, 1950 (Harper & Bros.); Deutsch: Studien zum autoritдren Charakter, mit einer Vorrede von L. von Friedeburg, Frankfurt, 1973 (Suhrkamp Verlag).

5. Alanbrooke V., 1957: The Turning of the Tide, London, 1957 (Collins).

6. Alexander F., 1921: Metapsychologische Betrachtungen, in: Internationale Zeitschrift fьr Psychoanalyse, Wien/Leipzig, 6 (1921), S. 270–285.

7. Altman J. and Das C.D., 1964: Autoradiographic Examination of the Effects of Enriched Environment on the Rate of Glial Multiplication in the Adult Rat Brain, in: Nature, London 204 (1964), p. 1161–1163 (Macmillan Ltd.).

8. Altman J., 1967: Effects of Early Experience on Brain Morphology, in: Malnutrition, Learning and Behavior, ed. N. S. Scrimshaw and J. E. Gordon, Cambridge, 1972 (M. I. T. Press).

–, 1967a: Postnatal Growth and Differentiation of the Mammalian Brain, with Implications for a Morphological Theory of Memory, in: The Neurosciences. A Study Program, ed. G. C. Quarton, T. O. Melnechuk, F. O. Schmitt, vol. 5, p. 723–734, New York, 1967 (Rockefeller Univ. Press).

9. Altman S.A., 1960: A Field Study of the Sociobiology of Rhesus Monkeys, Macaca mulata, Dissertation, Harvard University 1960 (не опубликовано).

10. Ames О., 1939: Economic Annuals and Human Cultures, Cambridge, 1939 (Botanical Museum of Harvard Univ.).

11. Ammacher P., 1962: On the Significance of Freud’s Neurological Background, in: Psychological Issues, Seattle, 1962 (Univ. of Washington Press).

12. Anderson E., 1967: Plants, Man and Life, Berkeley, 1967, rev. ed. (Univ. of California Press); Boston, 1952 (Little, Brown).

13. Andreski S., 1972: Social Science as Sorcery, London, 1972 (A. Deutsch); Deutsch: Die Hexenmeister der Sozialwissenschaften. Missbrauch, Mode und Manipulation einer Wissenschaft, Mьnchen, 1974 (List Verlag).

14. Angress W.T. und Smith B.F., 1959: Diaries of Heinrich Himmler’s Early Years, in: Journal of Modern History, Chicago, 51 (1959).

15. Aramoni A., 1965: Psichoanаlisis de la Dinаmica de un Pueblo (Mйxico, Tierra de Hombres), Mexico, 1965 (B. Costa-Amic, Editorial).

16. Ardrey R., 1961: African Genesis, New York, 1961 (Atheneum); Deutsch: Adam kam aus Afrika, Mьnchen (Deutscher Taschenbuch Verlag).

–, 1966: The Territorial Imperative: A Personal Inquiry into the Animal Origins of Property and Nations, New York, 1966 (Atheneum); Deutsch: Adam und sein Revier, Wien, 1968 (Molden).

17. Bachofen J.J., 1954: Mutterrecht und Uhrreligion. Eine Auswahl, herausgegeben von Rudolf Marx, Stuttgart, 1954 (Alfred Kroner Verlag); Engl.: Myth, Religion and the Mother Right. Selected Writings, ed. J. Campbell, Princeton, 1967 (Princeton University Press).

18. Barnett S.A. und M. M. Spencer, 1951: Feeding, Social Behaviour and Interspecific Competition in Wild Rats, in: Behavior, Leiden, 3 (1951), p. 229–242.

19. Barnett S.A., 1958: An Analysis of Social Behavior in Wild Rats, in: Proceedings of the Zoological Society of London, London, 130 (1958), p. 107–152.

–, 1958a: Experiments on «Neophobia» in Wild and Laboratory Rats, in: British Journal of Medical Psychology, London, 49 (1958), p. 195–201.

20. Bartell G.D., 1971: Group Sex, New York, 1971 (Peter H. Wyden); Deutsch: Gruppensex-Report. ьber Milieu, Motive und Rituale, Frankfurt, 1972 (S. Fischer Verlag).

21. Baumgarth Ch., 1966: Geschichte des Futurismus, Rowohlts Deutsche Enzyklopдdie, Mьnchen, 1966 (Rowohlt Verlag).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия