Анатомия ложного эго

Ответ: Да-да-да, мы об этом и говорим. Раздражение выйдет через гнев. Это вожделение. То есть я требую от этого человека только приятных вещей, ожидаю. А он чавкает! (смех в зале). Если любовь на уровне вожделения, я ему говорю – «не чавкай!» А он удивляется – «как? То есть я тебе не нравлюсь, оказывается?» Он так это понимает. Поскольку он такой же эгоист. Это для эгоистов отношения нормальные, для начала. И какое он решение примет? Перестанет чавкать или будет чавкать, как вы думаете? Вот сложно.

Если вы идете на уступку друг другу… Вот скажем, отношения становятся обыденными, острота чувств уходит, и тут выясняется, что он чавкает. Когда отношения становятся обыденными, недостаток начинает становиться важным. И я говорю – «чавкает!» Он говорит – «хорошо, чавкать не буду». Сразу соглашается человек. И на это место, на эту уступку любовь увеличивается, уважение увеличивается. Видите, как всё развивается? Это развитие. А если я отстаиваю свою позицию чавканья, что будет происходить? Напряжение начинает возникать, вопрос – «где любовь?» И разрушение в конечном итоге. То есть нужно платить какой-то жертвой за любовь, чтобы она продвигалась дальше, не стояла на месте. И вы увидите, что за чавканьем будут стоять еще другие плохие вещи, очень много в жизни вы увидите, вы до конца увидите это друг в друге. Вот когда весь процесс до конца пройдете, вот тогда почувствуете настоящую любовь.

Вопрос: Ну то есть чувства потом перерастают во что-то большее…

Ответ: Если она правильно направлена, она очистит всё. Если ложное эго не помешает, она очистит, и годам к 50 вы только поймете что такое любовь настоящая. В молодости это не любовь. Какая это любовь? Это просто гладкая кожа и всё остальное. Это кожаная любовь.

Лекция 2 – Мужское и женское эго

часть 1

Добрый вечер.

Вчера была вводная лекция, и мы представили Ведическую культуру и знание, науку. Древнюю науку. Провели как бы обзор коротко. И были некоторые отзывы, что не было всё понятно, слишком быстро. Ну, это понятно, если мы впервые слышим такие вещи, может быть запредельные или нетрадиционные, и нам еще трудно понять, как это работает на практике, почему это наука. Но наука – это то, что работает практически, больше ничего. Обычно принято сейчас считать наукой гипотезы и теории. Это называется ортодоксальная наука. «Орцодокс» – это латынь, «орцио» означает правильный, и «док» – доктрина, какое-то утверждение. Оно логично, и кажется, что я говорю правильно. Это ортодокс. «Мне кажется, может быть, по все видимости», обычно говорят такие люди. Это ортодоксы. И есть другая как бы часть науки – орцопрактис. «Орцио» – правильный, «практис» - практика. Если мы это подтверждаем на практике, то уже окончательно научно, всё, законченное знание, можно пользоваться им. Итак, знание, наука – это то, что практично, то, что работает на практике. И вот если мы с вами обратимся к Ведам, они дают орцопрактис, а орцодокс нет, не везде дают, не открывают, почему это так. Но говорят – если сделаешь так, то получишь результат, всё. Можно не понимать, как я получу такой результат, но подход таков – попробуешь и узнаешь. В этом и есть наука.

Например, если человеку предлагают мед в стакане, говорят – «попробуй, хороший мед». Он говорит – «но я ортодокс, мне нужно сначала получить доказательства, что он сладкий и вкусный, а потом я его попробую, хорошо?» И можно потратить много времени, чтобы описать структуру этого меда, состав химический, его свойства, целую книгу издать. Но человек так и не поймет, что же такое мед, пока не попробует. Орцопрактис решает всё. То есть Ведическая культура такова, что следуя и принимая – понимаешь. Современный метод другой – не приму пока не пойму. Вот видите, есть разные походы. Поэтому с этой точки зрения вы видите, что Веды научны, если им следовать. А если не следовать – необъяснимы. Практически нет доказательств никаких, если им не следовать. Как с этим медом – что бы мы ни говорили, вкус так и останется за пределами нашего опыта, так мы и не поймем, что это такое.

Есть другой пример - человек, который ранен стрелой, в плече стрела у него, пробито насквозь. И он пытается понять, у него много вопросов возникло, ортодокс, что за стрела, откуда, кто выстрелил, с какого расстояния, из какого оружия точно вылетела, размеры стрелы, вес, какой наконечник. Он всё это исследует подробно, подробно, подробно. Ну и смотрите, такое знание, такой интерес освобождает его от боли? Нет. Веды предлагают сначала освободиться от боли, а потом познавать мир. Познать мир может только счастливый человек. Несчастный человек не может познать мир. Поэтому сначала, первое, стать счастливым. Для этого нужно просто орцопрактис, практика, или законы счастливой жизни.

Мы сегодня будем говорить о семье, это тоже практика исключительно. Сегодня не будет слишком много теории, она не нужна, чтобы нас не путать, не перегружать наш биологический компьютер. А необходимы вещи практического свойства.