Анатомия ложного эго

Это Ведическая картина, где чувства сравниваются с лошадьми на колеснице. Вот у нас есть пять коней. Вы знаете насколько могущественны чувства, сильные очень, обладают большой властью. Если чувство что-то хочет, очень трудно его остановить. Как необузданные лошади, большая сила в них. И их функция – блуждать в этих объектах, плавать как бы там. Они пускаются вплавь. Зрение в формах плавает, блуждает, что-то выбирает. Ухо в звуках постоянно находится. Нос в обонянии и так далее. Все эти чувства выведены наружу и так мы живем с вами, блуждая в этих объектах чувств, выбирая что-то. И из многих сотен объектов глаз остановится на чем-то самом привлекательном. Он как железо к магниту притягивается к самому привлекательному. Оп! – и остановится. И притягивает туда кого? Кто выше чувств находится? Кто должен оценить то, что мы видим?

(из зала - мозг) Мозг – это анатомия, мы не будем сегодня вскрывать ничьи мозги, мы сегодня будем психологи как минимум. Мозг – это биологический компьютер, а кто там работает? (из зала - внимание) Внимание – это уже другое, это выше. А вот непосредственно функция связанная с чувствами, с оценкой – это ум. Ну, мы назовем по-русски - ум. Есть санскритский эквивалент – манас. Но мы переводим, называем это ум. Значит, в мозге есть у нас ум. А бывает, что в мозгах нет ума? Бывает такое? Вот видите, бывает. Оказывается, мозги есть, а ума может и не быть. А может и быть. Это разные вещи. Мозги есть у всех, а ум есть не у всех. Хорошо, ум. Давайте рассмотрим его функции, что он делает с этими вещами. Его функции конечно сложными могут показаться, потому что у него много всяких образов хранится, он там копит информацию, безгранично может копить информацию. Но функций всего две. Это несложно будет понять любому из нас. Функций две. Он примет любую приятную вещь от чувств и отвергнет любую неприятную. Всё. Он прост. Так приятно – хочу. Неприятно – не хочу. Очень прост ум. Смотрите как интересно. А если вещь приятная, но вредная? Ум не различает эти вещи, он говорит – «всё равно хочу, хорошо!»

Стакан водки выпивает молодой человек впервые, и ум говорит – «как хорошо! Какое приятное чувство! Всё, каждый день по стакану водки, очень хорошо». И если нет еще какой-то выше оценивающей силы, то мы все стали бы алкоголиками сразу же, это прямой путь туда. Кто еще должен быть выше ума? Это называется разум по-русски или на санскрите буддхи. Будда от этого слова. Разум способен различать что хорошо, а что плохо. Не только приятно-неприятно, но хорошо и плохо. Значит есть разум. Разуметь означает различать. Смотрите, что происходит - эти вещи могут вступать в конфликт у нас внутри. То, что делают чувства, то, что делает ум, и то, что делает разум, может быть разным. Внутри у нас противоречия могут возникнуть. Пример – молодой человек вышел на улицу погулять летним днем. Гулял-гулял, и увидел красивую женщину. И ум говорит – «слушай, какая красивая! То, что тебе надо. Ну, подойди, поговори, познакомься, спроси как зовут. Ну, начни, может, тоже понравишься ей». А разум говорит – «ты что, с ума сошел? У тебя рядом жена стоит, ты куда собрался идти?!» То есть даже в присутствии жены ум работает в этом направлении всё равно. Такова сила чувств. Он всё равно это принимает внутри. А жена смотрит – «так, что с ним?» Она его что-то спрашивает, а он говорит – «отстань от меня». Раздражение. Почему? Смотрит в глаза – «ага, всё понятно, куда-то он смотрит, о чем-то думает. Я уже раздражаю его, значит, о ком-то думает». То есть это индикатор его разума.

И вот эта функция разума – оценивать правильно обстоятельства. Согласно месту, времени и обстоятельствам. В Индии лавки выводят прямо наружу. Вот стена дома, и открывается лавка и прямо наружу выходит. Не в магазин вы заходите, а с улицы можете купить всё, что вы хотите. Под навесом, там могут быть бананы, фрукты, одежда, всё что хотите. Прямо с улицы можно. И вот человек проходит мимо лавки, смотрит – там сладости. Там очень вкусные сладости восточные, просто потрясающие. И хочет какую-то сладость, но вспоминает – денег то нет. И идет мимо. Видите, он не пойдет за сладостью без денег, у него есть разум. А корова не остановится. Она не думает, что у нее денег нет, она видит сладость и идет туда, даже видя, что рядом стоит хозяин. Такова сила чувств. То есть у животных не развит этот разум, они не могут оценить картину в целом. А мы всегда оцениваем картину в целом. «Кто присутствует, что это за люди, как себя вести?» Это разум, мы различаем. Есть общественное мнение, есть какая-то культура – это всё в разуме. Ну а ум и чувства у нас как у животных также работают. Мы всё равно хотим в уме всякой дряни. Чего мы только не хотим в уме. Если наш ум подключить к центральному телевидению – не дай Бог увидеть всё это, правда же? Если нас кто-то обидел, мы его несколько раз на части разорвем и соберем в уме, и снова разорвем и снова соберем, и снова… Такой ум, такая сила.