Читаем Анатомия однополого секса полностью

Но вот ситуация, когда готового к спариванию партнера в нужный момент рядом не оказывается. Что тогда? А тогда происходит то, что называют садкой на замещающие объекты. Это — садка одной особи на другую, принадлежащую к тому же полу, — наиболее распространенная форма гомосексуальных контактов в животном мире. Например, у некоторых насекомых из отряда двукрылых (сюда относятся мухи и комары) самец, готовый к спариванию, делает пробные садки не только на своих самок и других самцов, но и на особей других близких видов. Самец прикасается гениталиями к концу брюшка каждой покрытой им особи, одновременно вибрируя крыльями. Не встречая адекватного ответа, он продолжает поиски методом проб и ошибок, пока не наткнется на готовую к спариванию самку своего вида. Нечто подобное случается и в местах брачных скоплений лягушек, когда находящийся в половом экстазе самец по ошибке пытается заключить в объятия другого самца. Последний сразу же подает особый звуковой сигнал, извещающий о совершенной ошибке, и взаимодействие прерывается.

В подобных ситуациях гомосексуальная садка служит способом проверки половой принадлежности пассивного партнера; другой вариант — такой партнер выступает как объект, замещающий отсутствующую самку. Кстати, известно ли вам о том, что самцы лягушек в состоянии сильного полового возбуждения пытаются даже обхватывать собственное движущееся отражение в стекле аквариума или даже неподвижные неодушевленные объекты?

Все эти наблюдения указывают на то, что при гомосексуальных садках половая принадлежность пассивной особи зачастую не имеет ровно никакого значения для активного партнера. То есть, по существу, здесь не гомосексуальное поведение в строгом смысле слова, а попросту реакция самца на некий суррогат полового партнера, поскольку к самке в настоящий момент нет доступа. И в качестве подобного суррогата могут выступать даже неодушевленные объекты.

Удивительно или нет, но гомосексуальное поведение отмечено и у партеногенетических видов, то есть тех, которые размножаются без оплодотворения, путем партеногенеза, и состоят из одних только самок. В данном случае речь идет об обитающих в Северной Америке кнутохвостых ящерицах. Хотя у таких партеногенетических видов самцы отсутствуют в принципе, в поведении самок сохранился стереотип самцового поведения, который используется при спаривании двуполых. Предполагали, что такое «псевдосамцовое» поведение стимулируется мужскими половыми гормонами-андрогенами. Однако оказалось, что андрогены в крови партеногенетических самок с псевдосамцовым поведением попросту отсутствуют, в отличие от самцов обоеполых видов, но зато очень высок уровень прогестерона, который у млекопитающих и птиц участвует в процессах подготовки оплодотворенной яйцеклетки к дальнейшему адекватному развитию. Не исключено, что в данном случае гомосексуальные контакты самок играют роль своеобразного стимула, ускоряющего развитие и откладку яиц. Если в дальнейшем окажется, что дело обстоит именно так, то тогда можно будет говорить о важной биологической функции гомосексуального поведения.

Гомосексуальность — это нужный социальный фактор?

Долгое время безоговорочно господствовала такая точка зрения: гомосексуальные садки в устойчивых группировках обезьян (в частности, у макаков и павианов) — это чуть ли не главное средство поддержания среди них четкой социальной иерархии. Так это или нет, но гомосексуальное поведение, ограничивающееся позой приглашения к спариванию у пассивного партнера и садкой со стороны активного, наиболее часто можно наблюдать у самцов, хотя аналогичные взаимодействия случаются и между самками. Здесь можно увидеть отдаленную аналогию с гомосексуальными контактами у человека, при которых активный, доминирующий партнер стремится занять верхнюю позицию.

И все-таки в последние годы гипотеза, согласно которой основная функция гомосексуальных контактов у приматов состоит в регуляции социального ранжирования особей, все чаще подвергается сомнению. Так, при изучении макаков-резусов удалось установить, что в диадах (то есть в парах однополых особей, которые периодически вступают в контакты друг с другом) вполне обычны взаимные гомосексуальные садки. Иными словами, один и тот же член диады в одних случаях выполняет роль активного партнера, а в других — пассивного. Вот статистика: 184 садки из общего числа зарегистрированных (521) осуществляли вовсе не «доминанты», а «подчиненные» особи. Это 35 % случаев. Далее: в 37 % всех случаев гомосексуальных контактов какая-либо конфликтная ситуация отсутствовала, так что взаимодействия носили вполне дружелюбный характер. В итоге наблюдатели пришли к такому заключению: интересующее нас поведение играет роль социального фактора, укрепляющего персональные связи между конкретными членами группировки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука