Читаем Андрей Тимофеевич Болотов – выдающийся деятель науки и культуры 1738—1833 полностью

Кипарисова А. А. Статьи об архитектуре в русских журналах второй половины XVIII в.//Архитектурное наследство. М.: Стройиздат. 1974. Вып. 22. 174 с.

Коржев М. Л., Петроян Е. М. Андрей Тимофеевич Болотов// Тр. НИИ культуры. 1980. Т. 94. С. 154—160.

Корнилова А. В. Альбом помещика конца XVIII в.//Памятники культуры. Новые открытия. 1976. С. 318—327.

Лазарев В. Я. Сокровенная жизнь. М.: Современник, 1978. 223 с. Литературный вестник. 1901. Т. 1, кн. 2. С. 255.

Любченко О. Н. Есть в Богородицке парк. Тула: Приок. кн. изд-во, 1984. 110 с.

Макаров В. Андрей Болотов и садовое искусство в России XVIII в. // Среди коллекционеров. 1924. № 5/6. С. 26—32.

Мартынов И. Ф. Частные библиотеки в России XVIII века// Памятники культуры. Новые открытия. 1976. С. 101—116.

Мелехов И. С. Очерк развития науки о лесе в России. М.: Изд-во АН СССР, 1957. 207 с.

Моcк, ведомости. 1784. № 16. С. 145. 

Новицкий Г. А. История СССР (XVIII век). М., 1950.176 с. Очерки русской культуры XVIII в. М.: Изд-во МГУ. 1985. 383 с. Памятники культуры. Исследование и реставрации. 1960. Т. 2. С. 207.

Нолевой П. Н. История русской словесности с древнейших времен до наших дней. М., 1900. Т. 2, вып. 5. 655 с.

Присенко Г. П. Проникновение в былое. Тула: Приок. кн. изд-во, 1984. С. 10—20.

Русская старина. 1873. Т. 7, кн. 1. С. 22—23; 1879. Т. 25, кн. 5. С. 47, 49, 214—218; 1889. Т. 61, кн. 4. С. 410; 1902. Т. 111, кн. 7. С. 49.

Русские книги. 1899. Т. 3. С. 77—78.

Русский библиофил. 1911. № 4. С. 27, 28, 29.

Русский библиограф. 1912. № 1. С. 53.

Струве П. Б. Крепостное хозяйство. СПб., 1913. 340 с. Тульская старина. 1899. № 3. С. 43—53.

Щебалъский П. К. Чтение из русской истории. 1871. Вып. 5. 254 с.

Щепкина Е. Н. Каширские дворяне // Вести. Европы. 1889. Кн 7. С. 171—204.


Хронология важнейших событий жизни и творческой деятельности А. Т. Болотова

1738- Родился 7 октября в д. Дворянинове Алексинского района Тульской губернии (ныне Заокский район Тульской области) .

1738—1750 Жизнь в разных местах в семье военного.

1749- Жизнь в Петербурге у дяди Т. И. Арсеньева.

1750— 1754 Кончина родителей. Жизнь в Петербурге и в Дворянинове.

1755-1762 Воинская служба. Пребывание в оккупированной Пруссии, занятия в Кенигсбергском университете.

1762-1774 Возвращение в Дворяниново. Работа по переустройству хозяйства на научной основе. Исследования по систематике растений, сельскохозяйственной биологии, земледелию и растениеводству. Публикация крупных статей в «Трудах» Вольного экономического общества. Избрание членом Вольного экономического общества в 1767 г. Переписка с А. А. Мартовым.

1774-1776 Работа в качестве управителя Киясовской волостыо императрицы Екатерины II. Опыты с выгонной системой земледелия. Назначение управителем Богородицкой волости Екатерины II. Исследования по морфологии растений.

1778-1779 Издание первого русского сельскохозяйственного журнала «Сельский житель». Опубликование ряда крупных работ. Изготовление электрической машины и первые опыты по лечению электричеством. Начало переписки с В. А. Левшиным. Знакомство с Н. И. Новиковым. Организация первого в России детского театра.

1780-1789 Издание нового сельскохозяйственного журнала «Экономический магазин». Публикация в нем серии крупных работ. Начало работы над автобиографическими записками.

1784- 1785 Работы по созданию пейзажного парка при дворце Екатерины II в Богородицке. Изготовление альбома рисунков парка.

1785- 1787 Опубликование большой серии статей по садово-парковому искусству.

1790— Начало работы по помологии.

1796- Возвращение в Дворяниново.

1820— Прием в члены Московского общества сельского хозяйства.

1822-1830 Опубликование серии статей в «Земледельческом журнале».

1833- Смерть 3 октября в д. Дворяниново, захоронение на кладбище в д. Русятино 7 октября.



Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-биографическая литература

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное