Читаем Аненербе. Оккультный демарш СС полностью

Никто, конечно, не знает, что делал рейхсфюрер с этими многочисленными кольцами, но смею предположить, что священнодействовал. Недаром он изучал обряды, которые в магии называются инвокацией, то есть вызыванием душ умерших. И для него рунология и магия были связаны так тесно, что одно просто не отделялось без повреждения другого. Так что руническая наука в замке Гиммлера превратилась в руническую магию. Бедняга Вирт ни в каком качестве не вписывался в такую науку о рунах. Он всё-таки был учёным. И лгать он не умел.

Зато ко двору в Вевельсбурге пришлись Горслебен, Кюммер и Марби. Доктор Горслебен был последователем Гвидо фон Листа, то есть арманистом. Магические знания древних ариев он искал и видел буквально во всех памятниках древнегерманской истории — курганах, остатках построек, замках, гербах и самом немецком языке. Если Вирт пытался понять, что же связывает разные народы через много тысячелетий, то Горслебен стремился определить, что же их разделяет, то есть буквально: чем немецкий народ лучше всех остальных народов, даже лучше англосаксов. Намёки на некое магическое предназначение немецкого народа он видел даже в картинах известных художников, трактуя гравюры Дюрера с точки зрения расового анализа. Ещё в 1926 году он выпустил первый номер совершенно расистского эзотерического журнала, на обложке которого, по словам Гудрик-Кларка, «тема «От Hag-All к Krist-AII» графически была представлена обычной Hagall-руной, соединённой с гексаграммой и гексагоном и её вариантом, наложенным на несколько концентрических кругов. Ниже этих оккультных символов располагались слова «Ask» и «Embia», формулы 3ґ3 и 7+9, а также загадочный вопрос «Человеческая жертва?». В центре страницы был расположен традиционный символ журнала: две свастики внутри гексаграммы, составленной из двух треугольников, и девиз «Подобное познаётся подобным».

Если доктор Горслебен был больше теоретиком, то Фридрих Бернгард Марби и Зигфрид Кюммер были практиками. Именно они ввели в рейхе прикладную рунологию. Зигфрид Кюммер считал, что руны служат как бы мостом, соединяющим человека с древними арийскими богами. Он писал: «Руническая магия позволяет управлять различными энергетическими потоками, идущими из пяти космических сфер. Для этого необходимо создать соответствующие условия для своего физического тела — то есть принять правильную руническую позу — и настроить своё сознание на восприятие энергетических потоков. Это делается при помощи особых рунических звуков, которые германцы называли «гальд». Следовательно, если телу придать руническую позу, то происходит некий контакт с небесами, как бы сказал китаец — ци начинает правильно циркулировать и направляется в тот энергетический центр, который необходимо «поднять». Поэтому медитативная руническая гимнастика должна улучшить человека нордического типа, сделать его всесильным и всеведущим.

Доктор Марби с горечью отмечал, что состояние психики и здоровья немецкого народа оставляет желать лучшего. Поэтому нужно срочно переходить к магическим физкультурным процедурам. Если вспомнить, что всё «время Гитлера» в Третьем рейхе спорт ставился едва ли не сразу же после идеологии национал-социализма, то можно понять, почему разработки Марби получили такой резонанс. Он «расшифровал» каждую древнюю руну и нашёл соответствия рисунку руны и положению человеческого тела. Если прежде считали, что рунами можно оберегать человека или наказывать его врагов (именно в этом направлении и развивалась прикладная рунология), то он пришёл к выводу, что рунами можно ещё и лечить. Не написанием рун, а физическими упражнениями, которые повторяют «энергетическое движение рун». Основу для физических упражнений он взял из популярной в тридцатые годы индийской йоги. А поскольку руны имеют ещё и особенное целительное звучание, то он рекомендовал во время рунной гимнастики выпевать рунические ряды, чтобы энергия космоса беспрепятственно проходила по всему телу и исцеляла его от болезней. Всем последователям он настоятельно рекомендовал выполнять руническую гимнастику в местах, где энергия может циркулировать «правильно», то есть на древних германских развалинах и курганах, у старинных замков или хотя бы в присутствии какого-то древнего артефакта. «Руническая магия, — писал Кюммер, — позволяет управлять различными энергетическими потоками, идущими из пяти космических сфер. Для этого необходимо создать соответствующие условия для своего физического тела — то есть принять правильную руническую позу — и настроить своё сознание на восприятие энергетических потоков. Это делается при помощи особых рунических звуков, которые германцы называли «гальд» (galdr — «заклинание», «магическая песня»)».

Перейти на страницу:

Похожие книги

300 лет российской морской пехоте, том I, книга 1
300 лет российской морской пехоте, том I, книга 1

27 ноября 2005 г. исполнилось 300 лет морской пехоте России. Этот род войск, основанный Петром Великим, за три века участвовал во всех войнах, которые вела Российская империя и СССР. На абордажах, десантах и полях сражений морские пехотинцы сталкивались с турками и шведами, французами и поляками, англичанами и немцами, китайцами и японцами. Они поднимали свои флаги и знамена над Берлином и Веной, над Парижем и Римом, над Будапештом и Варшавой, над Пекином и Бейрутом. Боевая карта морской пехоты простирается от фьордов Норвегии до африканских джунглей.В соответствии с Планом основных мероприятий подготовки и проведения трехсотлетия морской пехоты, утвержденным Главнокомандующим ВМФ, на основе архивных документов и редких печатных источников коллектив авторов составил историческое описание развития и боевой службы морской пехоты. В первом томе юбилейного издания хронологически прослеживаются события от зарождения морской пехоты при Петре I и Азовского похода до эпохи Николая I и героической обороны Севастополя включительно. Отдельная глава посвящена частям-преемникам морских полков, история которых доведена до I мировой и Гражданской войн.Большинство опубликованных в книге данных вводится в научный оборот впервые. Книга содержит более 400 иллюстраций — картины и рисунки лучших художников-баталистов, цветные репродукции, выполненные методом компьютерной графики, старинные фотографии, изображения предметов из музейных и частных коллекций, многие из которых также публикуются впервые. Книга снабжена научно-справочным аппаратом, в том числе именным указателем более чем на 1500 фамилий.Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся военной историей, боевыми традициями русской армии и флота, а также всем, кто неравнодушен к ратному прошлому Отечества.

Александр Владимирович Кибовский , Олег Геннадьевич Леонов

Военная история / История / Образование и наука
РННА. Враг в советской форме
РННА. Враг в советской форме

История создания и служебно-боевой деятельности Русской национальной народной армии (РННА) является одной из наименее освещенных страниц в литературе, посвященной коллаборационизму. Формирование РННА представляет собой одну из первых относительно масштабных попыток германской разведки (абвера и отдела «Иностранные армии Востока») и командования группы армий «Центр» создать на Восточном фронте дееспособное русское коллаборационистское соединение. Эксперимент РННА продолжался относительно недолго — с марта 1942 г. по ноябрь 1943 г. (когда батальоны этого соединения были переброшены на Западный фронт — во Францию). На протяжении всего этого времени формирование постоянно находилось в орбите борьбы компетенций различных германских ведомств и взглядов нацистского руководства на проблему использования русских коллаборационистов в войне против СССР. Особый интерес представляет то, что в период своего существования чины РННА носили модернизированную советскую форму.

Дмитрий Александрович Жуков , Иван Иванович Ковтун

Детективы / Военная история / Спецслужбы / Образование и наука / Cпецслужбы