Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших

"А вот вы, вы помните, как вообще выглядела ваша молодость и на какого вектора события она была насыщена? И когда вы впервые начали задумываться о высоком, и вообще идти этим путем "неделания" или не противостояния намерению?"– это я помню лучше, чем некоторые более поздние временные промежутки:)) Первый раз я осознала себя в грудном возрасте. И ощущение личности было такое же как сейчас. Не имело значения отсутствие опыта, владения разумом или понимания о чувствах. А так, обычное детство. Но мне очень повезло с отцом. Поэтому наверно и не было какой-то особой тяги к запредельному. Одно его присутствие запускало процесс трансформации в людях. Они как будто переходили на другой уровень, независимо от изначального уровня каждого. Даже самые вредные становились лучше и сохраняли эти переживания. Тому, что были вещие сны я не придавала особого значения, думала, что у всех так. А противостоять намерению и в мыслях не было. Но тут такая штука, – если судить по себе, то наверно большинство людей движутся в намерении И даже если пытаются противостоять, то это временно. Намерение все равно создаст условия, в котором окажется единственный выход из положения. Причем человек подсознательно сам организует события для создания таких условий.

Вообще, я не ощущаю, события детства и юности как давние. Они для меня как здесь и сейчас. Они не в линейном времени. Но есть временной промежуток в несколько лет, более поздний, который для меня не просто за стеной тумана. Между мной в "сейчас" и в "тогда" темное поле. Я вижу через него все происходящее тогда, со стороны, как в кино. Знаю, что там было, чувствую, но оказаться там не просто. И то время для меня как давнее, а даже древнее. Вы наверно догадываетесь, что это связано со смертью отца. – И это давно. А детство, скажем так, недавно:)) То есть ощущение времени и память не зависит от линейного времени. А вообще, по жизни я не задумывалась о высоком, пока намерение не привело в определенное место, где вручило книгу Сатпрема "Путешествие сознания". Принятие было сразу и без сомнений. Знала бы я тогда насколько тернист этот путь, поначалу показавшийся самым естественным и легким на свете:))

"И почему мы с вами понимаем друг друга, хотя между нами временная пропасть? Неужели дело только в настройке друг на друга? – временная пропасть бывает только в восприятии:)). Это зависит только от самого человека. И сейчас я бывает встречаю детей, просто смотришь им в глаза и общаешься на равных. Я не меняюсь при общении с детьми, не сюсюкаю, обращаюсь к ним на более глубоком уровне, и они отвечают тем же. А бывает до вполне взрослого человека, который старше, не достучишься, настолько непоколебим его щит для иного мировоззрения. Вопрос в том, появится ли желание настроиться и общаться.

"Личная энергия нужно также понимать, или помнить, требует постоянного совершенствования, иначе вы морально устареваете." – вы правильно заметили, – морально. Мораль, она вообще имеет тенденцию к этому:)) Даже ее постоянное обновление и улучшение может принести удовлетворение на короткий срок. И любые ее атрибуты, даже самые-самые не защищены от претензий. Силе не важны моральные качества, она видит их не как достоинства в глазах общества и личности, а только как препятствия на пути к "Я".

"У людей с точками сборок, у них речь и сила логоса привязана к точке сборки, соответственно и внимание, ограниченное на восприятие большего, также зависимое от точки сборки.)"– точка сборки есть у всех. А восприятие зависит именно от положения точки сборки. Именно она позволяет быть восприятию и интерпретации мира. Внимание – это уже следствие положения точки, но внимание не на внешнем объекте, а на внутреннем. То есть, на наиболее активных в данный момент структурах сознания. Внимание сконцентрировано на нашем восприятии этого объекта, то есть, внутри вас самих. Именно наличие этой точки позволяет вообще воспринимать мир, не важно этот ли или любой другой в иерархии, а также осознание других существ. Это, конечно, не в прямом смысле точка, а пятно интенсивной светимости, которое находится за спиной на уровне лопаток на расстоянии вытянутой руки.