Разбудил Петю не комар и не Булгарин. Он проснулся от голоса Ферма, прозвучавшего в голове:
– Прилетай, Петр. Книга уже переведена.
Петя вышел на улицу. Перед домом никого не было. Пока я сплю, друзья делом занимаются, – с неловкостью подумал Петя и поднялся в воздух.
Ферма сидел на траве, а рядом лежала знакомая книга в кожаном переплете.
– Почитай, теперь она на французском.
Петя взял книгу в руки и начал листать страницы. Листы пришлось переворачивать сто восемь раз – в книге было двести шестнадцать страниц. Пролистав до конца, Петя, зачем-то внимательно изучил заднюю часть переплета книги и осторожно положил ее на землю. Фолиант, написанный неизвестным древним архангелом, оказался скучнейшим морализаторским сочинением. Автор на разные лады рассуждал о смысле жизни в ангельском и людском мирах, и Петя не нашел в этих рассуждениях ровно ничего интересного, о чем и сообщил Пьеру.
– По счастью, ты, мой друг, ошибаешься, – довольным голосом сообщил Ферма. Сей труд содержит ответ на вопрос, который волнует всех без исключения ангелов, включая арханов. Я сам над ним бился почти триста пятьдесят лет и только теперь, благодаря тебе, получил ясный ответ. Как хорошо, что ты появился в этом мире! Как всем повезло, что ты оказался арханом!
– Как хорошо, что я был отравлен и умер, – согласился Петя. – Как приятно, что тебя это радует!
– Извини. Я позабыл, что ты здесь совсем недавно и ко многому всё еще относишься, как человек. Расскажи, что ты понял из этой книги?
Петя постарался свести все благоглупости, изложенные в сочинении, к одной фразе и остановился на довольно банальной формулировке: «Жизнь без мечты не имеет смысла». Затем, после недолгих размышлений, добавил, что это заявление также не имеет смысла.
– Ты прекрасно уловил основную идею, – похвалил Ферма. – А теперь, прокомментируй ее применительно к миру людей.
Петя считал, в самой книге достаточно комментариев на эту тему, но не стал спорить со старым архангелом. Он рассказал, что пока человек голоден и бос, ему некогда скучать и думать о смысле жизни. Человек занят удовлетворением простейших физиологических потребностей: тем или иным способом добывает себе пищу, одежду и кров. Кроме того, человек занят тем, что избегает страданий. Правда, голодный мерзнущий человек под страданиями подразумевает, в основном, физическую боль. Еще к базовым потребностям автор относит секс, но лично он, Петя, воздавая должное этому аспекту человеческой жизни, считает, что эта потребность актуальна лишь для здорового и сытого человека.
– Неплохо, – одобрил Ферма. – Тебе удалось упростить и вульгаризировать и без того не слишком глубокие рассуждения автора. Расскажи мне теперь, что происходит с человеком, которому удалось удовлетворить основные потребности.
– Человек старается выдумать новые. Теперь, удовлетворяя их, он занят не бегством от страданий, а поиском новых наслаждений. В простейшем случае, идя по пути увеличения количества, он может впасть в обжорство и разврат. Но, как правило, круг интересов расширяется, и человек начинает интересоваться творчеством, путешествиями, коллекционированием, шопингом. Кого-то привлекает власть, кто-то наслаждается страданиями ближних, которые сам же и вызывает. Путей вызвать желание и удовлетворить его бесконечное множество. Не понимаю, зачем ты меня об этом спрашиваешь? Ты же чудесно знаешь, что я знаю эту книгу наизусть.
– Я хочу, чтобы ты сам понял, что в ней написано. Поверь, это доставит тебе большое удовольствие. Расскажи мне, что происходит с человеком, который удовлетворил все свои потребности. Включая придуманные им самим.