Читаем Ангельская медицина полностью

Наш внутренний свет зарождается в той части нашего естества, где обитают инстинкты. Животным и птицам инстинкты помогают бороться за выживание. Когда змея готовится броситься на жертву, она совершенно уверена в своем намерении ее съесть. Она не колеблется и не раздумывает: «А вдруг я не заслужила свой обед?» или «А что, если Бог против меня?» Если бы у змеи не было четкого намерения насытиться, она умерла бы от истощения. У нас нет жизненной необходимости подкрадываться к жертве, но необходимость четко и ясно формулировать свои земные потребности у нас имеется. В нас все еще живы инстинкты, и они требуют, чтобы к ним прислушивались.

Однако это не значит, что нужно стараться любой ценой достичь желаемого. Если мы будем слишком стараться стремиться к чему–либо, мы тем самым заблокируем себе путь к желанной цели. Ведь связанная с принуждением негативная энергия притягивает то, чего мы больше всего боимся. Смогу ли я достичь своей цели? Достоин ли я того, к чему стремлюсь? Сумею ли не выпустить свое счастье из рук? Как отнесутся к моему успеху окружающие? Страхи у человека могут быть самые разные.

Четкие намерения подразумевают уверенность и непринужденность. Пусть вам поможет мысль о том, что у вас есть все шансы вылечить родных и близких — ведь сами–то вы уже исцелились. Вы сильный, здоровый, уверенный в себе человек, поэтому теперь вы обладаете гораздо большей свободой отдавать — отдавать радостно и охотно.


Не бойтесь исцелиться

Если одна часть вашей натуры жаждет исцелиться, а другая этого боится, вы не сможете полноценно осуществить свое желание. У вас не должно быть ни капли сомнений. Когда намерения человека ясны и прозрачны, с ним происходят чудеса — например, он мгновенно исцеляется.

В книге «Курс чудес» говорится: мгновенное исцеление — вполне нормальное явление. Однако многие считают мгновенное избавление от недуга чем–то фантастическим и сверхъестественным. И всё потому, что западная медицина объявила излечение медленным и постепенным процессом, наступающим только после неоднократных визитов к врачу и длительного приема медикаментов. С одной стороны, все мы мечтаем о мгновенном исцелении, а с другой — боимся его, словно призрака. Так и получается, что одной ногой мы жмем на газ, а другой — на тормоз: вслух молясь об исцелении, мы подсознательно возносим молитвы о том, чтобы оно никогда не наступило, ведь мы так боимся выздороветь.

У меня случались пациенты, в душах которых жил глубоко пившийся страх: мы–де не заслуживаем полного исцеления, поэтому не выздоровеем никогда. Помню, как одна женщина просила избавить ее от фурункула на ушной раковине, я дотронулась до ее мочек и направила в них энергию; в тот миг я думала о том, что фурункул уже сошел. Он и вправду сразу же стал подсыхать и уменьшаться в размерах. Женщина ухватилась за ухо и воскликнула: «Невероятно! Все произошло к быстро!» Тогда я напомнила ей похожий случай из практики Луизы Хэй. Луиза, как она сама рассказывает, однажды смогла пациентке избавиться от контактных линз, вернув женщине нормальное зрение. Женщина искренне обрадовалась, но мгновенное исцеление так ее поразило, что она никак не могла успокоиться и всё твердила: «Невероятно! Не может |6 ыть! Я теперь смогу обходиться без очков! Не верю!» И она (так часто повторяла, что не верит в свое исцеление, что скоро ей действительно пришлось снова надевать очки.

Почему люди боятся выздороветь? Наблюдая за пациентами, я выделила несколько причин:

• Страх «воли Божией». Некоторые думают, что раз они болеют, значит, такова Божья воля. Они боятся перечить ей, настаивая на своем желании. Но если искренне верить, что Бог любит нас и что Он добр, то разве можно предположить, что Создатель не желает нам любви и добра? Тот, кто действительно любит, никогда не станет «проверять» нас, не станет намеренно использовать боль для того, чтобы ускорить наш духовный рост. Если бы наша энергия лучилась светом и жизнью, разве не принесли бы мы больше пользы Божественному замыслу? Когда будете молиться о здоровье, четко осознавайте: Бог на вашей стороне. Вы один из земных ангелов, в которых так нуждается мир. Чтобы воплотить Божественный замысел гармонии на Земле, необходимы усилия всех людей. Если служитель света отказывается выполнять свое задание, его работа ляжет на плечи других.

• Чрезмерное уважение к страданию. Некоторые люди считают, что жизнь — это сплошное страдание. Значит, избежать страдания невозможно. А коли так, думают '' они, то к чему лишние усилия, зачем трепыхаться? Мне нередко приходилось слышать мнение, что страдание — единственный путь к личностному и духовному росту. И если уклоняться от важных жизненных уроков, которые, мол, заложены в боли, то душа недополучит чего–то очень важного. Но вот что поведали мне ангелы: страдания действительно делают человека сильнее, однако мир и покой способствуют духовному развитию намного больше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память Крови
Память Крови

Этот сборник художественных повестей и рассказов об офицерах и бойцах специальных подразделений, достойно и мужественно выполняющих свой долг в Чечне. Книга написана жестко и правдиво. Её не стыдно читать профессионалам, ведь Валерий знает, о чем пишет: он командовал отрядом милиции особого назначения в первую чеченскую кампанию. И в то же время, его произведения доступны и понятны любому человеку, они увлекают и захватывают, читаются «на одном дыхании». Публикация некоторых произведений из этого сборника в периодической печати и на сайтах Интернета вызвала множество откликов читателей самых разных возрастов и профессий. Многие люди впервые увидели чеченскую войну глазами тех, кто варится в этом кровавом котле, сумели понять и прочувствовать, что происходит в душах людей, вставших на защиту России и готовых отдать за нас с вами свою жизнь

Александр де Дананн , Валерий Вениаминович Горбань , Валерий Горбань , Станислав Семенович Гагарин

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Эзотерика, эзотерическая литература / Военная проза / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика