Ангелы и демоны российской власти. Монархи и фавориты

Пётр скончался 28 января 1725 года, похоронен в соборе Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. После смерти Петра в 1725 году его жена наследовала трон под именем Екатерины I. Она умерла в 1727 году.

Главным сподвижником Софьи был князь Василий Васильевич Голицын, который предполагал провести эти реформы еще до прихода к власти Петра I, но из-за Софьи он попал в немилость, а Пётр стал проводить реформы решительно и грубо, не считаясь с русскими традициями.

Начиная с конца XVI века в России резко распространилась польская мода. Это проявлялось в одежде, прическах, распространении польского языка и образования, потому что царь и его приближенные нанимали знающих иностранные языки поляков.

Царские дети начинали обучаться чтению и письму с 5–6 лет с использованием рукописных и печатных букварей, а с историей их знакомили по книжкам с картинками. С 10–11 лет они изучали иностранные языки, географию, военное дело и более подробно историю. Наследников в первую очередь готовили как будущих государей, с набором соответствующих навыков и способностей.

Среди наставников царских детей выделялся Симеон Полоцкий, который был образованнейшим человеком того времени. Он знал польский, греческий и латынь, что было редким среди русского православного духовенства. Он учил только детей от первого брака с Милославскими – Ивана, Софью и Фёдора. Фёдор получил знание латыни и польского языка, которые были нужны в переговорах с иностранцами. Софья кроме языков изучала историю Византии, образцом поведения для неё была императрица Августа, правившая вместо малолетнего брата.

Первыми учителями Петра начиная с 1683 года были Зотов и Нестеров, которые не обладали талантами Симеона Полоцкого. Учителем Петра должен был стать Медведев, бывший при дворе главным библиографом, но патриарх Иоаким, который боролся с латинизацией, происходившей из Украины, испытавшей польское католическое влияние, настоял на кандидатуре Зотова. Однако повзрослев, именно Пётр стал рвать бороды боярству, рубить головы стрельцам и веселиться на «всешутейшем соборе», высмеивая одновременно православную и католическую церкви. При нем влияние иностранцев подавляло исконные русские традиции.

Патриарх Иоаким не мешал обучению Ивана, Федора и Софьи в западном «латинянском» стиле, потому что не видел в них наследников: Федор был слаб здоровьем, а Софья потеряла власть после совершеннолетия Петра. Иоаким хотел, чтобы будущий царь как можно меньше подвергался пагубным влияниям прозападного духовенства в лице Симеона и Сильвестра (демона Ивана Грозного).

Никита Зотов был думным дьяком, участвовавшим в подписании Бахчисарайского договора с Турцией. Он обучал Петра письму, чтению и знакомил с историей, что сказалось на грамотности Петра, который до конца жизни писал с ошибками. Поэтому Зотов постоянно сопровождал его в поездках и походах.

Афанасий Нестеров учил Петра с 11 лет. По одним данным, он учил его пению, по другим – оружейному делу, арифметике и руководил воинскими потехами.

Более основательный вклад в его обучение внесли голландцы и немцы, научившие его практическим навыкам на тренировках потешных полков. Немецкий капитан Зоммер научил царя пользоваться артиллерией и познакомил с азами фортификации и штурма, построив крепость в селе Воробьёво.

Тиммерман обучал его арифметике, геометрии, продолжил знакомить с фортификацией и научил пользоваться астролябией. По числу сохранившихся рабочих тетрадей можно сделать вывод об упорстве Петра в освоении наук.

Основам корабельного и плотницкого мастерства царь учился у голландца Бранта, восстанавливая старый английский ботик в селе Измайлово, продолжил обучение корабельному мастерству во время посольства в Европу у голландских мастеров.

Пётр I получил не самое лучшее образование в детстве, но его увлечение военными науками помогло ему сформироваться как личности. На будущего императора сильно повлияло также противостояния кланов Милославских и Нарышкиных с участием буйных стрельцов при попустительстве русского духовенства во главе с патриархом.

Поэтому, когда перед ним встал выбор между старинными обычаями с бунтующими стрельцами и ортодоксальным духовенством, он сделал выбор в пользу европейских порядков с их передовым вооружением, технологиями и простотой лютеранских религиозных нравов. У Петра было несколько личных друзей-иностранцев, но самыми близкими были Гордон и Лефорт, что вызывало у патриарха Иоакима явное недовольство. Он справедливо называл их «безбожными еретиками».

Лефорт

Франц Яковлевич Лефорт был ближайшим помощником царя Петра I, генералом и адмиралом российской армии. Он стал одним из создателей русской армии по европейскому образцу, сначала в виде потешных войск.