Ангелы Соломона. Неповторимый опыт истинной Божественной любви

Через девять месяцев после того, как Македа покинула Иерусалим, у нее родился великолепный, красивый и очень умный мальчик, которого она назвала Менелик. Ее сердце исцелилось, поскольку она посвятила свою жизнь воспитанию сына.

Первые несколько лет после возвращения из Иерусалима птица удод приносила ей любовные поэмы, которые писал ей Соломон. Македа читала его стихи Менелику, чтобы сын смог оценить творческий талант своего отца и его остроумие, но потом удод перестал доставлять письма царя.

Никто из мужчин так и не смог уже больше завладеть сердцем Македы; она оставалась в счастливом браке с царем Соломоном, несмотря на расстояние, разделявшее их.

Когда Менелик превратился в молодого мужчину, он захотел познакомиться со своим отцом. Македа с неохотой согласилась отпустить сына в Иерусалим и стала готовить его к путешествию. Она больше не занималась магией джиннов и не обучала Менелика тому, как можно путешествовать с помощью света. Юноше предстояло отправиться в путешествие с караваном.

Менелик был – вылитый отец. Македа не сомневалась, что его хорошо примут во дворце. Однако на всякий случай она дала сыну свое обручальное кольцо, чтобы он смог подтвердить свое королевское происхождение.

После длинного и трудного путешествия Менелик, наконец, добрался до дворца. Как и предполагала Македа, его сходство с Соломоном и кольцо обеспечили юноше теплый прием. Соломон лично вышел встретить своего сына и провел много дней вместе с ним, сопровождая и во дворце, и в храме.

Менелик сильно расстроился, увидев, как сильно отличается его отец от того, каким описывала его Македа. Казалось, Соломон занимается саморазрушением. Он погряз в вечеринках и поклонении идолам, которым поклонялись все его многочисленные жены (он бессчетное количество раз сочетался браком с разными женщинами после того, как мать Менелика покинула Израиль). Соломон объяснил сыну, что все эти браки были необходимы для поддержания дружественных отношений с другими народами, так как большинство его жен были дочерьми царей соседних государств. Он ничего не мог поделать с тем, что эти женщины поклонялись другим богам, и для всех них он распорядился построить храмы, разве мог он отказать своим женам?

Однажды вечером, выпив много вина, Соломон признался Менелику, что его сердце было разбито, а дух сломлен, после того как уехала Македа; и он так и не смог справиться с этим. Рассказал Соломон сыну и о том, как взял в жены всех этих женщин, надеясь вновь полюбить.

Менелик с сочувствием выслушал отца.

Поднявшись в храм, чтобы совершить богослужение Адонаи, он услышал там много историй о том, как Соломон отрекся от своей веры и божественной практики. Первосвященник признался, что Ковчег Завета больше не светится, как это было во времена славы Соломона, предположив, что, вероятно, Ковчегу больше не подходит то место, где он находится, и было бы лучше перенести его туда, где его будут почитать и относиться с уважением.

Соломон хотел, чтобы его сын остался в Иерусалиме и унаследовал трон, но Менелик пообещал матери, что вернется через год. Как человек чести, он не мог нарушить данного однажды слова. Однако он продолжил переговоры со священником, который предложил Менелику помочь перевести Ковчег Завета в сабейское царство. Он также охотно согласился сопровождать Ковчег, поскольку был единственным человеком, который мог находиться рядом с ним, не подвергая риску свою жизнь.

Когда Менелик вернулся в Саба, Македа выбежала встречать своего любимого сына. Она заметила, что тот самый священник, который венчал их с Соломоном, сопровождает караван. Все ликовали так, что буквально светились от счастья. Это было блаженное воссоединение. Вскоре после этого Менелик унаследовал трон, как первый иудейский царь сабейского царства – в землях, известных сейчас как Эфиопия и Йемен.

Менелик вспоминал, как в тот день, когда Македа умирала – много лет спустя после того, как покинули этот мир Тамрин, Сарахиль и Соломон, – его прекрасная мать улыбнулась и, отправляясь на Небеса, произнесла: «О, Соломон, любовь моя!» – и навсегда закрыла глаза.

Библиография

Aithie C., Aithie P. Yemen Jewel of Arabia. London: Stacey International, 2001

Ashton A. Harmonograph: A Visual Guide to the Mathematics of Music. Wales: Wooden Books, 2003.

Bialik H. N., Ravnitzky Y. H. The Book of Legends. Sefer haaggadah: Legends from the Talmud and Midrash. New York: Schocken Books, 1992.

Biella J. C. Dictionary of Old South Arabic Sabaean Dialect. Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2004.

Brooks M. F. Negus: Majestic Tradition of Ethiopia. Kingston, Jamaica: LMH Publishing, 2002.

Brown R. K. The Book of Enoch, Second Edition. San Antonio, TX: GBTS Press, 2000.