Читаем Английский дом. Интимная история полностью

Примечательно, что лесбиянство в медицинских справочниках описывали задолго до того, как появился хотя бы намек на то, что мужчины тоже вступают в сексуальную связь друг с другом. Возможно, мужчины-авторы просто питали к первому из названных явлений особый интерес. Как в XVII веке сказал дядюшка некоего Николаса Лестрейнджа, «стоило ему увидеть двух целующихся женщин (не в знак приветствия), как у него сразу делалось мокро в штанах». От порочащих ее слухов страдала королева Анна. Поговаривали, будто она «не питает склонности ни к кому, кроме представительниц своего пола». Однак о за этими обвинениями скрывался страх, что женщины пользуются при ее дворе слишком большим влиянием, отодвигая в сторону придворных-мужчин, которым как раз и следовало бы выступать советниками королевы по вопросам политики.

Во времена, когда было принято, чтобы в одной кровати спали по нескольку человек, многими мужчинами и женщинами гомосексуализм воспринимался как нечто естественное и проблемы возникали, лишь когда какие-либо подробности просачивались за двери спальни.

В истории мастурбации самый интересный период — это XIX век. Тогдашняя пропаганда против мастурбации и страшилки о вреде онанизма, которыми потчевали молодежь, сродни современной кампании против употребления наркотиков. Откуда взялась эта огромная волна страха, захлестнувшая общество и будившая в людях чувство вины?

Чрезмерная похоть — явление древнее, как само человечество. В XII веке Хильдегарда Бингенская[41] превозносила дикий латук, который «гасит вожделение в человеке. Пусть муж, страдающий от переизбытка семени в чреслах, отварит дикий латук и в парильне поливает себя отваром. Также пусть обкладывает теплым латуком свои чресла». Но первая книга, рассказывающая о вреде мастурбации, — «Онанизм, или Страшный грех самоудовлетворения и все его ужасные последствия для людей обоего пола» (1715) — появилась в георгианском Лондоне, где жизнь била ключом. Негативное отношение к мастурбации в обществе могло возникнуть потому, что, во-первых, жители городов удалены от природы. Здесь большое значение придают внешним приличиям и правилам поведения, а люди из производителей превращаются в потребителей. Во-вторых, в те времена распространилось новое направление философской мысли — рационализм, оказавший существенное влияние на умы.

 «Кожаный корсет доктора Флека» — одно из многих изобретений викторианской эпохи для борьбы с мастурбацией.


Если вы причисляете себя к рационально мыслящим людям, то, скорее всего, будете считать сексуальный акт, не влекущий за собой зачатия, бессмысленным, а значит, бесполезным и даже вредным. По мнению автора «Лечебного пособия для женщин»(1739), женская мастурбация — это нечто совершенно отвратительное: женщины, «пристрастившиеся к самоудовлетворению», утверждает он, по собственной глупости лишают себя достойных женихов.

К XIX веку стало общепринятым предупреждать молодых людей об «опасностях» мастурбации и даже появились приспособления, предотвращающие рукоблудие. Тот факт, что целые поколения юношей и девушек искренне верили, что занятие онанизмом ведет к слепоте, конечно, навевает печаль. Однако способы предотвращения рукоблудия, придуманные в XIX веке, зачастую смотрятся довольно забавно и своим внешним видом напоминают нелепые фантазии Хита Робинсона[42]. «Кожаный корсет» с металлическим мешочком для пениса (изобретен в 1831 году) «препятствовал доступу к яичкам», а «своевременное предостережение» представляло собой устройство для охлаждения пениса с помощью холодной воды, «остужающей орган размножения, подавляющей эрекцию и предотвращающей семяизвержение».

Сегодня многие убеждены, что за закрытыми дверями спальни можно заниматься чем угодно, а мастурбация — это не повод для стыда, а тема для шуток.

Глава 10. ВЕНЕРИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ

О! Как же хочется помочиться… Ух, жжет-то как… Будто огнем горит… Я слышал и читал, что такое бывает — словно кто тебя булавками колет, когда справляешь малую нужду, но со мной такое впервые.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология