Забавно, но в этом синтетическом мире, сотканном из виртуальных проекций, пропитанном страхом и населённом цифровыми демонами, для многих именно творчество стало единственным спасательным кругом, за который остаётся держаться. Для меня, по крайней мере, точно. Плодить ещё больше иллюзий, чтобы не утопнуть в этом омуте трактовок, двойных смыслов и серой правды. Да, именно желание выслужиться перед этим триумвиратом человеческих страхов заставляет меня пачкать виртуальные листы цифровой краской. Но, может быть, творчество так спасительно ещё и потому, что его плоды – это единственное что-то по-настоящему реальное в этом иллюзорном мире? Ведь созданы они твоими руками.
Я отхлебнул холодной, изрядно выдохнувшейся Кока-Колы: на морозе жидкость становилась вязкой и обретала обжигающе-химический привкус. На ум мне пришли ровные ряды бутылок с разноцветным синтетическим концентратом, облитые лучами искусственного освещения. Одновременно с этим от подкорки отлепился и проплыл перед глазами кусок телепередачи, где очередной аккредитованный продюсером эксперт доказывал, что от избытка сахара человек начинает гнить. Я сделал ещё глоток. Почему-то многие считают, что обилие сладких газировок в магазинах, возможность не только выбрать, но и купить одну из них, так же губительна для творца, как и переизбыток углеводов в рационе человека. А потреблядство, которое так любят изобличать снобы и лицемеры всех мастей – та самая болезнь, от которой человечество начинает заживо разлагаться. Но правда в том, что мир-супермаркет способствует появлению новых Моцартов и Шекспиров гораздо больше, чем аскеза и радио «Радонеж».
Культурный фастфуд, или сэндвич с дерьмом
О том, почему не надо сажать художника на хлеб и воду, а Пушкин оценил бы виноградную газировку и курочку из KFC.
Мир в целом и каждый человек в частности от начала времен и до смерти – это огромная труба, ведущая от условного рта к не менее условной заднице. Человек потреблял, потребляет и будет потреблять: будь то секс и наркотики или же молитва и кусок хлеба. И он будет стремится удовлетворять эти потребности – всегда. Однако человек – не такая уж эгоистичная свинья, как кажется на первый взгляд. И олигарх, делающий щедрые пожертвования, и волонтер «Ночлежки» преследуют свои цели: кто-то действительно получает удовлетворение от осознания того, что помогает людям, а кто-то просто хочет потешить свое самолюбие. Но это не делает их хуже. Художник, пишущий картину, удовлетворяет потребность в самореализации, признании, да в чем угодно. Однако делает ли это работу действительно талантливого автора плохой? Поэтому любой альтруист – это эгоист, теребящий свои социально-психологические гениталии. Именно поэтому потребляют даже бодхисаттвы, и нет в этом ничего такого ужасного. Другое дело, что на выходе у каждого получается что-то свое: у одного – что-то прекрасное, у другого – дурнопахнущее.