Читаем Анимация и мультимедиа между традициями и инновациями. Материалы V Международной научно-практической конференции «Анимация как феномен культуры». 7-8 октября 2009 года, Москва полностью

Отличительные черты стиля «стимпанк» в этих анимационных фильмах представлены интенсивно развивающейся промышленной городской средой, «викторианскими» образами героев и укладом их жизни, использованием фантастических видов техники, часто основанной на паровых технологиях, специфическим сочетанием реальности и вымысла. Назревающая конфронтация человека, техники и природы подчеркивается комбинированием контрастных сцен индустриального городского пейзажа, жестоких битв и идиллической естественности природы. Агрессивность техногенного общества, несущего разрушения, усиливается в фильмах технической гигантоманией: огромные аэродинамические аппараты, трансконтинентальные дирижабли, гигантские роботы, чудовищного вида механизмы. Деструктивность общества подчеркивается образами и действиями персонажей (например, Муска), движимых гневом, тщеславием, алчностью и завистью.

Стилистика «стимпанка» выбрана X. Миядзаки в качестве художественно-эстетической основы образов анимационных фильмов именно для того, чтобы усилить контраст взаимосвязи вечной, первозданной красоты природы и технологий, несущих гибель цивилизации, изобразить общество, которое оказалось на краю нравственной и экологической пропасти, утратив целостность восприятия мира.

В анимационной ленте «Небесный замок Лапута» прослеживаются многие характерные черты эстетики «стимпанка», которые подчеркивают значение пространственно-временного деления действия и смыслового наполнения сюжета. В данном случае концепция «стимпанка» выступает как активный протест против техногенного общества.

Важен в этом смысле образ замка-острова Лапута, соединивший в себе черты прошлого, настоящего и будущего. Индустриальное «стимпанковское» прошлое острова-замка Лапута изображается в начале фильма в отдельных рисунках – вставках. В самом фильме Лапута – парящий над облаками остров-замок, ставший образом исчезнувшей цивилизации, безлюдного мира, свидетельством остатков высокотехнологичного общества, в котором в ходе развития был утрачен баланс между экологией и технологией. Остров состоит из двух частей: нижняя темная сфера – хранилище невероятных технологий и верхняя – живой лес и парк. Символично то, что в конце фильма технологическая пристройка погибает, а остается только первозданность, которая возносится высоко в небо, как можно дальше от бессмысленных разрушений и погони за выгодой.

Корни, тянущиеся от острова-замка Лапута вниз, как бы проводят связь с тем, что когда-то было пережито на Лапута, но еще является реалией для других, чья повседневность – индустриальный мир. Например, для Пазу. Этот мир представлен в фильме с использованием такого характерного «стимпанковс-кого» элемента, как огромный шахтерский город: фабричные трубы, многоуровневые железнодорожные развязки, грязное зловещее подземелье и заброшенные угольные шахты, пасмурное небо грязно-серого цвета, смог, узкие улочки, механизмы, покрытые маслом и сажей, которые извергают дым, пар, искры, грохочут, лязгают, свистят и взрываются.

События анимационного фильма «Шагающий замок Хаула» погружают в тот мир и в то время, когда общество уже давно освоилось с паровыми технологиями, используемыми наряду с магией и чудесами. Для того мира также характерны черты, присущие эстетике «стимпанка»: атмосфера шумной жизни,

с характерным для эпохи фабричного строительства городским пейзажем и резким социальным расслоением, джентльмены в цилиндрах и дамы в кринолинах, разъезжающие в паромобилях или передвигающиеся с помощью летательных аппаратов-повозок.

Замок Хаула – один из главных образов фильма, выполненный в стилистике «стимпанка». Замок представляет собой движимое паром фантастическое сооружение из листового металла медно-бронзового цвета с огромными заклепками, кусочками дерева, подчеркнуто неуклюжими конструкциями и рычагами. Замок, шумно поскрипывая и позвякивая, передвигается, торжественно переставляя свои ноги-опоры, то быстрее, то медленнее, иногда делая остановки.

Образ замка в фильме может быть трактован как модель мира, являющегося частицей большого космоса, который допускает взаимопроницаемость, отражающую универсальный закон соединения разнородных элементов – живое и неживое, неизменное и изменчивое, – во взаимодействии достигающих равновесия.

Нечеткий интерьер замка, его обитатели, дверь, открывающая выход в разные пространства, – все это представляет собой переплетение различных пластов, смещение реального и нереального, трансформацию прошлого, настоящего и будущего в континиум жизни и опыта.

Атмосфера замка – это смешение настроения домашнего пространства, уютного семейного очага с мотивами хаоса и тревоги, связанными с заточением и преследованием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Биоцентризм. Как жизнь создает Вселенную
Биоцентризм. Как жизнь создает Вселенную

Время от времени какая-нибудь простая, но радикальная идея сотрясает основы научного знания. Ошеломляющее открытие того, что мир, оказывается, не плоский, поставило под вопрос, а затем совершенно изменило мироощущение и самоощущение человека. В настоящее время все западное естествознание вновь переживает очередное кардинальное изменение, сталкиваясь с новыми экспериментальными находками квантовой теории. Книга «Биоцентризм. Как жизнь создает Вселенную» довершает эту смену парадигмы, вновь переворачивая мир с ног на голову. Авторы берутся утверждать, что это жизнь создает Вселенную, а не наоборот.Согласно этой теории жизнь – не просто побочный продукт, появившийся в сложном взаимодействии физических законов. Авторы приглашают читателя в, казалось бы, невероятное, но решительно необходимое путешествие через неизвестную Вселенную – нашу собственную. Рассматривая проблемы то с биологической, то с астрономической точки зрения, книга помогает нам выбраться из тех застенков, в которые западная наука совершенно ненамеренно сама себя заточила. «Биоцентризм. Как жизнь создает Вселенную» заставит читателя полностью пересмотреть свои самые важные взгляды о времени, пространстве и даже о смерти. В то же время книга освобождает нас от устаревшего представления, согласно которому жизнь – это всего лишь химические взаимодействия углерода и горстки других элементов. Прочитав эту книгу, вы уже никогда не будете воспринимать реальность как прежде.

Боб Берман , Роберт Ланца

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Биология / Прочая научная литература / Образование и наука