Читаем Анютины глазки полностью

– Ну, вот сказал он, теперь можем и поговорить. Не волнуйся о том, что твоя родственница будет недовольна тем, что тебя приняли раньше нее.

– А откуда вы знаете, что она моя родственница, – удивленно спросила я.

– А оттуда, что ваши мужья родственники. Но сейчас это не самое главное для тебя. Сейчас тебе нужно думать о себе и о своих детях. Иди с Богом и отдохни, а утром постарайся пройти ко мне среди первых. Я вышла от него в состоянии парения. После того, как моя родственница побывала у него на приеме, нам дали место в монастырской гостинице и я смогла спокойно осуществить свою мечту об отдыхе, но уже без адской головной боли. Наутро я постаралась, как сказал старец, и среди первых попала к нему на прием. Я была третьей. После того, как он снова повторил процедуру с головой он начал разговор.

– Вчера я только немного снял твою головную боль, а вот после сегодняшнего дня ты навсегда забудешь об этой страшной болезни. Ты же грамотная женщина и естественно искала описание своего заболевания в разных медицинских справочниках. И можешь мне ответить, как с греческого переводится слово мигрень?

– Да, могу, – ответила я. – Это черная желчь. Но желчь вырабатывается желчным пузырем, а мигрень не поддается никакому лечению. Почему?

– А потому, что черную желчь вырабатывает не желчный пузырь, а стрессы и невзгоды. Боль потери и несмирения сжигает тебя изнутри уже много лет. После нашей сегодняшней встречи она от тебя отступится, потому что та потеря, что подсознательно тебя сжигала, пройдет, сменившись состоянием ожидания встречи. Еще раз повторяю, подумай о своих детях. Над ними столько зла и бед и тебе нужно немедленно очищать их от всего этого. Во-первых, перестань поминать именем живой дочери несуществующую покойную. Нет у тебя покойной дочери, а поминая ее этим именем, ты накликаешь на живую дочь все напасти и беды. Той не было, а эта есть. У тебя трое детей и все они, слава Богу, живы и здоровы, точнее, старший сын и младшая дочь, а вот старшая болеет почти всю жизнь и все по твоей вине. Ты же из года в год записываешь ее в записках об упокоении. Другой дочери с таким именем у тебя нет и не было. У тебя есть сын, которого у тебя отобрали обманным путем, за большие деньги. Ты его сама найдешь. Большое горе заставит тебя искать его. И найдешь. На радость и спасение. Бог воздаст тебе за все твои страдания. Вы обязательно встретитесь, правда, еще не скоро. К сожалению, воссоединит вас страшная беда, но сила Бога велика и не допустит того, чтобы, обретя одного ребенка, ты потеряла другого. Не пугайся! Все в руках божьих. А сейчас иди и отдыхай.

Я вышла от него в шоковом состоянии от полученной информации.

Через три дня мы оттуда уехали. Я долго вспоминала о том, что сказал мне тот старец, но со временем забыла об этом. А ведь могла и призадуматься над этим. Ведь не могли же два разных человека говорить об одном и том же. Почти слово в слово. И вот сейчас это время настало. Большое горе у меня есть, а сына нет. А, что если они сказали правду и он есть? Просто его нужно искать и найти. Но как?

*****

Уже несколько дней мне не дает покоя мысль о том, что может мой сын на самом деле есть. А если так, то как его найти и где его искать? Старец же говорил, что я сама его буду искать и найду. А с чего начинать? Я даже не могу ни с кем поделиться этим. Меня же могут принять за сумасшедшую и не поверить, посчитав это бредом убитой горем матери. А искать надо. Начать с роддома? Но кто мне там скажет правду? Все равно нужно начинать оттуда. Нужно придумать, как и в качестве кого туда попасть. Может пойти устроиться туда санитаркой. Ага! И сразу может возникнуть вопрос о том, что могла бы территориально ближе устроиться на такую "престижную" работу. Прийти и попросить справку о том, что я там рожала? А вдруг там еще работает кто-то из тех "доброжелателей", что тогда обманули меня? Это только в кино все просто, а это реальная жизнь. В любом случае нужно начинать поиски именно оттуда, и завтра я что-нибудь придумаю по дороге туда. А сейчас мне ничего не приходит в голову.

*****

Слава Богу! Первый шаг сделан. Я съездила в этот проклятый роддом. К моему счастью, скорее к Анечкиному, всё получилось почти как в кино.

За ночь я так и не придумала ничего, поэтому просто подошла в справочную и спросила, могу ли я получить справку о том, что рожала в этом роддоме. Мне ответили, что, да, и объяснили где и как я могу её получить.

А дальше – больше. В архиве сидела молоденькая девушка. Я объяснила ей, что мне нужно. Она попросила у меня паспорт, и, достав нужный журнал, стала искать запись. Перелистав несколько страниц, она сказала, что меня в этом журнале нет.

Я возмутилась, сказав, что я в своём уме и помню какого числа и в каком роддоме рожала. Девушка в сердцах бросила мне журнал со словами "Ищите сами". А мне это и было нужно. Потому что до этого я не смогла разглядеть записи, дабы увидеть и запомнить фамилии женщин родивших мальчиков.

А тут такое везение! Журнал попал мне в руки, я не спеша разглядывала записи. Нет, Бог всё-таки есть!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза